府衙内室，炭盆驱散着高原夜寒。
李彻屏退左右，只留一个吐蕃老兵在旁，面前是略显局促的多杰次仁。
其他队伍还未到达，城中事务已经交代了下去，李彻难得获得了片刻的空闲。
趁着这个时候，李彻叫来多杰次仁，是要从他口中得知吐蕃的情况。
李彻对吐蕃的了解不多，很多都是出自朝廷公文存档之中，已经有些落时了。
知己知彼，方能百战百胜，自己需要尽快了解这个对手，越多越好。
多杰次仁既已投降，自然知道这是纳投名状之时，是难得的展现价值的机会。
他定了定神，用吐蕃语开始缓缓讲述：“陛下容禀，吐蕃如今......”
随着多杰次仁的叙述，一个远比朝廷过往公文记载中更为清晰的吐蕃政权轮廓，逐渐在李彻脑中勾勒出来。
如今吐蕃的官制已然很健全了，最高君主被称为‘赞普’，拥有至高无上的王权，也就是中原的皇帝。
其下有三个大政治系统，其一为贡论系统，大相论臣、副相论臣莽扈，这两个职位也称大论、小论，相当于中原的左右丞相。
再加上一个悉编掣逋，总共三个职位，授命处理军国大事，负责军事征讨，权力很大。
第二个系统称为囊论系统，由内大相囊论掣逋、副相囊论寻零逋、小相囊论充三人组成，主要负责内政。
第三个称喻寒波系统，仍设有三个职位，负责监察和司法。
这三个系统中的大中小三个首领官，合称九大尚论，这便是吐蕃的中央集权官职。
九大尚论之下，地方上则有七类官员，域本、玛本、齐本、岸本、楚本、昌本、兴本，分别负责行政、军事、马匹、粮草、畜牧、审判、农业。
同时还制定了严格的等级制度，即告身制度，用玉、金、银、金饰银、铜、铁制成徽章挂在壁前，以区分贵贱。
不仅如此，为了加强对地方的管理，吐蕃还划分了行政区，将土地设置为五个茹，每个茹下面又设有若干个东岱。
东岱在吐蕃语中就是千户的意思，既是行政组织，又是军事组织，吐蕃实行的就是军民合一的制度。
在每个东岱下面的民户又细分为‘桂’和‘雍’，桂属于高等属民，雍属于低等属民。
有战事时，桂民负责打仗，雍民负责后勤。
不过，李彻也发现一些他之前误解的事情。
此刻的吐蕃虽是奴隶制，但和农奴制还是不同的。
奴隶只是身份上的区别，
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