接受的，泰州学派过于惊世骇俗，是朝廷所无法接受的，江右学派主张学问的目的是迁善改过。所谓“学问之道无他也。去其不善，以归于善而已矣”，“迁善改过，即致良知之条目也。果能戒慎恐惧，常精常明，不为物欲所障蔽，则即此是善”。又说：“慎独之功，即从戒惧抽出言之。盖未有独处致慎，而不为戒慎恐惧者”。相对比较温和，能够被朝廷所接受。
而经过官员们的举荐，现任四川提学郭子章被推举担任同考官，他是隆庆五年的进士，八岁就学，日诵千余言，稍长，博览诸子百家，并对《左传》《尚书》《易》《毛诗》《礼记》等经典著作有特殊兴趣。他还善于天文、历算，又会写文章，引起时人的重视。郭子章理政有治绩，但他为人所知，主要在学术方面。
二十六岁时，郭子章来到求仁书院，师从胡直，学习儒学。胡直，字正甫，号庐山，嘉靖年间进士，和郭子章一样，是江西泰和人。曾任四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。胡直自二十六岁起师从王守仁嫡传弟子，也是江右王学的代表人物欧阳德，学习心性修养。三十一岁时，胡直又拜王守仁另一嫡传弟子罗洪先为师。是江右学派的嫡传弟子。
除此之外，朱载坖还特旨调中南总督李贽回朝担任同考官，李贽本人是制科出身，才学治绩自然是不用多说的，但是之所以没能够像另一位制科出身的徐渭一样获任部院堂官，主要是因为他那张破嘴，作为泰州学派的大佬，他自然是对于理学大家嘲讽，为此经常和一些理学出身的官员辩论，搞得自己人缘极差，在这种情况下，尽管李贽的治绩和考绩都很好，但是部院和科道对于用他是极为谨慎的。
尤其是都察院，多次将其晋升部院的决定予以否决，但是这么多年的官场历练之后，李贽已经收敛了很多，而且即便是申时行等人，也承认李贽的才学还是非常之不错的，至人之治”则是“因乎人者也”，顺乎自然，顺乎世俗民情，即“因其政不易其俗，顺其性不拂其能”。
同时由于有丰富的地方行政经验，李贽的很多主张朱载坖都是很认同的，李贽不同意道学家宣传的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法，认为人类的任何举动都有其谋利和计功的目的。董仲舒“正其义”、“明其道”的宣传，也是以
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