华国富人们的一切都是以生存为最高优先级的，不擅长妥协，不擅长优化环境，只有经历两三代安稳富足的日子，再经过一轮轮博弈与淘汰，才有可能出现更适应炼炁的富豪家庭。
显然，大部分人此时是没有这个耐心的，所以很多富豪在尝试几次之后就放弃了炼炁这条路，连李默白的慈善基金会最近竞争压力都小了很多。
医疗慈善，教育慈善，保障类慈善，一下子又有了发挥的余地，忙的最多的竟然是打劳务官司。
一些资本家又喊着活下去向社会输送优质人才了。
一边做着慈善，一边向社会大规模输送人才，这就很违和，一时间很难分得清他们是站哪边的，但真的有人能干出来这种事。
只能说，很多人行事从来不是有心而发，而是遵循严格的利益考量。
特意隔绝自身善恶喜好后的选择同样各种反馈也会被善恶喜好隔绝，这样的行事如何能熔炼道心？
有心行善虽善不赏，无心行恶虽恶不罚。
这句话论迹不论心的话听着很别扭，但论迹也论心的话就很值得玩味了。
修士行事无法无天，以道心论善恶。
行善之时没有善心推动，天然便拒绝了行善的奖励，作恶之时清醒果决，本心坚定，真的属于只求付出不求回报了。
得失之妙，存乎于心。
失之东隅，收之桑榆！
财富是注定要流动的，不从炼炁一脉就从武道一脉，当富豪们重新从武道上下功夫，娇兰会毫不犹豫割他们韭菜。
在炼炁上舍不得出的钱，终究要从武道上找回来，这一点，娇兰可不会惯着他们。
做任何事都有成本，城市建设，公共福利，社会兜底，总要有人去做。
老是有人说自己财富都是一点点辛辛苦苦的奋斗来的，就跟其他人没有奋斗一样，如果是单打独斗的奋斗，人类现在应该还在山林里披着兽皮摘果子。
哪怕娇兰，也有的是事情要做，按照李默白给娇兰的定位，是支撑武道发展的的支柱型公司。
也就是说，娇兰的一切都是立足于发展武道而存在的，从药材种植到劲力打磨，从武道理念到对外宣传，全部都要做。
身前功业身后名，一辈子找准一个方向做好一件事就可以了，什么都要就会什么都得不到，寻常人一生太短，短到他们还没想清楚要什么这一生就过去了。
求财是一辈子，求权是一辈子，求武是一
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