的。
当然除了这些神之外，可能还有神外神，神外神外神……总之总会存在不可理解的东西。
可谓‘吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣’，对远古生物的追寻也是如此，总会有一种在人类理智之外的存在。
不过迪妮莎一点也不怕：“不能小看人类的想象力。”
“可是想象，并不是理解。”“就好像我死而复生一样。”说话的是一个身穿旗袍，梳着危险的人qi发型的柔美女子，她叫做江华，是神乐的母亲，不过她本来已经死了，却又复活了。
危险的发型就是长发扎单辫子，或者单扎马尾，搭在肩膀上垂在胸前。这样的妻子角色，很容易会被剧情杀。
不得不说漫画家也是把刻板印象玩到了极致。嵜
江华复活之后，就一直跟着迪妮莎到处旅行，寻找古老的神祇。她认为迪妮莎说的想象力，并不足以帮助人类理解神祇。
想象归想象，理解归理解。
“就好像原始人能想象苹果从树上掉下，但无法理解为什么苹果会掉下。”江华说道：“要理解各种各样的现象，就必须了解过程，而这个过程又可能和时间、空间中的无数因素连接。就好像有人秃头，却根本无法理解为什么会秃头，因为秃头的影响因素太多了。”
可以想象结果，却无法理解形成结果的大量步骤过程，因为过程太复杂了，人类的大脑不可能完全记忆和理解。
人脑如果强行去理解这些内容，最后就会爆炸。
“人类总是只想知道答案，不想思考过程，也是有其道理的，因为思考过程总是非常累。”江华说道：“累到极点，大脑反而被知识改造，就是san值直掉。”
本来是大脑理解知识，结果成了知识改造大脑。嵜
“你这是唯心主义。我只听说过学习不同的语言，会因为语言的逻辑结构而改变思维方式。但只靠知识，只靠大脑活动就改变人类的身体，不太可能。”迪妮莎承认人脑的极限，但不认为人脑会被知识改造，这太形而上了。
“道生之，德畜之，物形之，事成之。”迪妮莎说道：“道德是形而上，事物是形而下，抽象的力量，具体的器物，依靠抽象的事物只能形成一种威慑，一种敬畏，但并不能改变器物本身的固有属性。”“比如一个苹果，形而
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