后忍耐，得到了成功。
那么接下来就是成功之后应该如何选择了，成功之后是继续为大家服务，还是为自己服务？
显然虚是想要为自己服务，在他看来自己的经历并不是什么成功之路，而是人性丑陋。如果他推出一个成功学的鸡汤，肯定很多人会喜欢。就说成功之前，自己是怎么样被花样解剖的，自己是怎么怎么样坚持的，最后又是如何依靠自己的努力奋斗获得成功。
强调自己的努力多么重要，不告诉别人时局和运气，是成功学大师最喜欢做的事情。
“成功之后继续服务大家的人少，更不要说虚从一开始就不想为大家服务，完全是被强迫的。”杜兰表示虚都是被迫奉献，而不是主动奉献，他不想做成功人士。
但人生在世，要么主动奉献，要么被动奉献，很难说‘一毛不拔’的。
朱杨学派说：拔一毛而利天下，不为也。可有时候真的是不由自己做主，人在社会如果真的有人拔一毛而利天下，他如果不拔，那有的人会帮他拔。
肯定有人说这是不道德的，可道德本身就是人类为了维护利益而做出的妥协，道德是相互的。不是我不道德而你道德，一毛不拔本身就是不道德的，因为人吃饭、穿衣、出行、看病都需要别人的协助，自己无法一个人完成。
他已经拔了别人的毛，别人自然可以拔他的毛。
当然虚要说自己的力量完全来自龙脉，完全是自己的天赋，凭什么要分给别人？老天爷给自己的，可没说要分。
那老天爷给的，老天爷没说只给虚，老天爷的意思或许就是先放在虚身上，然后大家一起来拿。
老天爷又不会说话，解释起来还不是想怎么说就怎么说？
匹夫无罪怀璧其罪，最好的办法就是和大家分享，这样大家都需要匹夫，匹夫就不再是匹夫了，而是成为成功者。
当然这里还有一个猜疑的问题，那就是凭什么相信自己分出利益后，大家会拱卫自己？如果这份利益只能自己带来，那么大家除了拱卫还能有什么办法呢？虚就满足这个条件，除了他也没人能帮人长寿，所以必然拱卫他。
不像某些人的利益不是他产生的，所以不敢分给别人，因为分了就可能被抛弃。利益是大家生产集中在他的手里，所以不敢分，分完自己就没有价值了，他只是保管者，不是拥有者。
(本章完)