里面只有一本印刷精美的图册——樱花国美秀美术馆的藏品图录。而在这本图册的第34和35页，赫然印着的，正是那尊失踪已达五年之久的博兴蝉冠菩萨像！照片上的它，被精心陈列在光洁的展柜中，沐浴着柔和的灯光，仿佛从未经历过那场劫难。
然而，这光鲜的背后，是赤裸裸的挑衅和羞辱！
随图册附带的，还有三张纸：第一张，是一份1938年7月份《文物》杂志封面的复印件。这本杂志在战乱年代发行，上面可能早期刊登过关于青州地区佛像的零星信息。
第二张，是当期杂志内发布的青州地区考古简报的黑白照片。这暗示着窃贼或其背后指使者，对我国早期的考古文献有着深入的了解。
第三张，则更加直白——一张白纸上，用毛笔赫然写着两个大字：“国宝”！
当年，纽约时报的报道，《纽约时报》美术版长篇报道《被窃的中国文物在日本展出吗？》
这无疑是在提醒相关部门，多年前丢失的国宝，目前在樱花国。得知情况之后，文物部门立即启动紧急程序，通过外交和文物追索渠道，与樱花国方面以及美秀美术馆进行严正交涉。
接下来，就是开始了艰难的追索，追索过程异常艰难。美秀美术馆方面起初声称，该佛像是通过合法渠道，从国际艺术品市场购得，并出示了相关的购买文件，这些文件自然是伪造的，或者经过多层洗白，他们试图以善意取得为由，拒绝归还。
我方专家则拿出了确凿的证据链：包括详细的考古发掘报告、博兴博物馆的原始档案、佛像被盗前的清晰照片以及对其独特艺术特征的专业鉴定，铁证如山，证明美秀美术馆所藏佛像即为我国被盗赃物。
经过长达近两年的艰苦谈判、外交斡旋和法律博弈，在强大的证据和国际舆论压力下，2001年4月，我方相关部门与樱花国美秀美术馆终于达成了一项特殊的协议：美秀美术馆承认华夏对蝉冠菩萨像的合法所有权，并同意将其归还华夏。
细节
但同样，美秀也提出了一个条件，就是我国必须同意该佛像每五年以借展的形式，回到美秀美术馆展出一次，美其名曰文化交流，实则对方心有不甘，试图保留一丝关联。
这就是后来被一些圈内人诟病的文物不平等条约，但也体现了当时追索文物现实困境，华夏方面虽然同意了每五年回
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