里，被人摆得整整齐齐，像一支永远不会回家的军队。
最让他受不了的，是另外几个字，那几个字印在一面深灰色的展墙上，字号不大，却像一排烧红的铁钉，直直地烫进他眼睛里。
大谷探险队将来品！
劳衫看到那几个字的时候，脚步停了一下。他停得极短，短到大本甚至没有察觉。可小槐看见了，小槐顺着他的目光看过去，也看见了。
那是一块完整的展区，墙上不但有文字说明，还挂着一幅巨大的路线图。
图上用深色线条标出了大谷探险队三次进入中国西域的路线。从大阪出发，经朝鲜海峡，进入华夏北三省，再折向西北，经过库车、吐鲁番、和田，最后停在敦煌。
每一站都标着具体年份和停留时间，像一张精心绘制的行军路线。图下方还配着几张老照片，黑白泛黄，拍的是戈壁里的驼队，车辙，帐篷，和几个站在土丘上远眺的人影。
照片下面是一排排展柜，柜子里摆着从那些地方带回来的东西。有吐鲁番出土的彩绘陶罐，有库车地区的木雕佛像，有和田的泥塑头像，有敦煌的经卷残片，有壁画碎块，有木简，有纸本字画。每一件都残破不堪，像被时间撕碎后又用胶水勉强粘起来的伤口。
可正因如此，它们比那些完整的器物更扎人。
那图上标着“库车”“吐鲁番”“和田”“敦煌”几个地名。看着那些地名，两人心里涌起一阵极强烈的陌生与熟悉。
墙上的“将来品”三个字，像三只黑色的铁钩，把二人的火气一条条全勾了出来。
两人盯着那三个字，心里反复地骂着：什么叫“将来品”？
说得好像这些东西是被风刮到东京来的，好像那些探险队是去戈壁上散步顺便捡了几块石头！
所谓“大谷探险队”，前后三次进入华夏西北，他们不是去“探险”，而是有计划地调查和收集。
他们在吐鲁番发掘古墓，在库车收购文书，在和田搜罗古物，在敦煌用极低廉的价格从守窟人手里买走成箱的经卷。
那些交易，在今天看来或许有诸多历史复杂性，可有一点改变不了：那些东西，是我们的！
它们属于那片土地，属于那里的历史，属于那些已经死去却不能安息的写经人和画工。可如今，它们被放进别人的博物馆里，成了别人的“将来品”。
这不是交易，这是抢！抢完了之后，还给自己立
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