还有云南布政司下辖的底马撒宣慰司，清朝在编纂明史的时候，把他放在了蒲甘的东南角，那纯粹就是扯淡。
后来英国人在阿三家里，把底马撒宣慰司给找了出来，其位置就在现今阿三家的东北部地区，也就是阿萨姆周边那一大圈，包括孟加拉国一部分，还有蒲甘北部的一部分。
底马撒宣慰司的牌子都被找了出来，鎏金的，上面写着，“永乐五年皇帝圣旨”、“合当差发不信者斩”，——这句话翻译过来的意思就是：当差交税，不给就杀。
瞅瞅，永乐大帝，还有大明，当年就是如此的霸气侧漏！
所以说，“高志凯线”，或许也不是没有道理呢。
什么，你没听说过“高志凯线”？那么麦克马洪线，你总听说过吧？
麦克马洪，不是在地图上随手一划，也不跟花家说一声，就自作主张把花家的一些地盘，给划到了阿三家里去嘛。
巧了，花家的高志凯先生（活的，活的，现在还活跃着呢），也在地图上划了一条线，提出了一个极具可行性的建议。
那就是，花家和阿三，双方以恒河为界河，恒河以北归花家，恒河以南归阿三。
这条“高志凯线”还不是向麦克马洪线那样的空穴来风，而是有着扎扎实实的历史依据的。
比如，底马撒宣慰司的存在，这不就是最好的“自古以来”嘛！
别慌，证据这还没完，大明朝曾经在茶地港，设立了“海关”收税。
而所谓的茶地港，就是现在的孟加拉国吉大港，也是孟加拉最大的港口、第二大城市。
牛吧，花家的“海关”设在印度洋，惊不惊喜，意不意外？
同样的，要不是当地真有文物出土，这个谁会想到呢？当年的资料，早在修“四库全书”的时候，被清朝给刻意抹去了所有的痕迹，……
如果沿着恒河划线，那么孟加拉的这个吉大港，恰巧就在“高志凯线”的我方一侧，不知道，这算不算又是一个，“自古以来”的铁证呢？
说不定哪一天，在恒河附近还会挖出来，这么一块碑刻呢:
“是岁，恒河大旱，一铁牛露出，上刻民谣，曰：恒水汤汤，南阴北阳，北属炎黄，南归梵邦，恒水汤汤，可鱼可桑，春种一粟，秋收满仓，恒水汤汤，绘我西疆，饮马两岸，歌我华章，……”
要是大家觉得，阿三和中亚，离花家还是太近的话，那咱就再往远里说。
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