在第一大学，因为接受着相似的教育与考核，寒门巫师与贵族巫师之间的差距给郑清的感受并不深刻，不外乎一个懂得多一点儿，一个知道的少一点儿。
就像一盘清水白菜与乾隆白菜的区别，外观看起来差别似乎并不大。
年前，他在青丘公馆住过一段时间，才深切体会到贵族巫师日常生活里与众不同的点滴细节——比如花园里的花朵每个早上都根据公馆主人的心情绽放，比如公馆会给刚刚两岁的小狐狸配备一整个豪华的家庭老师团队，再比如每次清洗窗帘都要将地毯、墙上的肖像、乃至屋子里的摆设都更换一遍，务必保持颜色与风格的统一。
当然，在郑清眼中，这些细节更像是青丘的财富与苏施君的大巫师阶位带来的，与世家或者寒门关系不大。
直到这一次，来到上林苑。
看着落龙岩上那一头头裹挟着狂风缓缓落下的巨龙坐骑，听着与他年纪差别不大的男女巫师兴致勃勃讨论去北海猎妖的趣事，以及萨克雷和玛丽·沃石克拉夫特的最新魔法论文，他才敏锐而又迟钝的察觉到那条横亘在普通巫师与世家子弟之间难以逾越的天堑。
见微知著。
世家出身的巫师就是这样一点点扩大自己在魔法之路上的优势的。
“……其他几道，也与‘符道’相似。”
眼前，面对着郑清，背着手，倒着散步的蒋玉依旧耐心的解释着三古四道的含义：
“……‘茶道’之中包含了‘魔药、占卜与仪轨’的内容，比如炮制不同风味与药效的茶叶，使用温、寒、凉、热、阳、阴等不同属性水冲泡的条件；比如需要掌握从神秘学与占卜学角度解读客人面前的茶饮的技巧，包括雾气蒸腾的状态、茶叶堆叠的形状，等等。
‘华道’则是通过截取树木花草的枝、叶、花等部分，艺术性的搭配在一起，通过这种方式感受生命的变化，提高巫师与自然之间的联系。在这个过程中，对于‘阴阳’‘五行’‘风水’‘命理’‘气息’乃至‘星象’的把握都非常有讲究的。这个事情非常考验巫师对魔力与自然的微妙体悟。
至于‘御道’，就是驯兽与骑乘方面的技艺。就像我家，每个人从小就要选一头毛龙，学着怎么给它刷毛、剪指甲、擦龙角、洗龙须，甚至还要根据它排便的情况判断它的身体健康程度，记录它的睡眠时间，等等。相比之下，骑着它
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