彼时汉室已覆灭数百年，中原沉沦日久，可天下百姓和士族依旧相信刘氏可王。
这就是金刀之谶的威力。
哪怕刘宋没有北伐成功、一统天下，但刘裕的生平依旧被郑重地载入南朝正史的帝王本纪之中，是被后世承认的正统帝王。
谁又能保证，刘裕之后二百年，不会再有刘姓之人应谶而起，复刻他代晋自立的壮举！
汉室的影响力源远流长，哪怕改朝换代，脚下这片土地上的百姓，至今仍旧自称为“汉人”。
孙安丰眼神扫过帐内众人，压低了声音，带着几分豁出去的意味，说点政治不正确的话，“自汉以后，每逢天下大乱、生灵涂炭之时，必有刘姓之人站出来，打着‘复兴汉室’的旗号尝试拯救天下。
早在王莽篡汉之时，类似的谶语就已经出世了，‘卯金修德为天子’，卯金合起来就是个‘刘’字，意思再明白不过。
无论是西汉末年，还是东汉末年，你们想想，有多少刘姓诸侯起兵？”
西汉末年的纷乱往事，右武卫的将官们大多不甚了解，可东汉末年的风云变幻，他们谁没从《三国演义》里读过。
荆州的刘表、益州的刘焉和刘璋、幽州的刘虞、兖州的刘岱、扬州的刘繇……以及他们最熟悉的刘备，都打着汉室宗亲的旗号。
孙安丰沉声道：“再往前推，就要追溯到汉初了。当年高祖皇帝平定天下，诛杀异姓诸侯王之后，与群臣定下白马之盟，立下铁律：‘非刘氏而王者，天下共击之’。”
他特意加重了“王”字的语气，既可以指朝廷分封的诸侯王，更可以指代“王天下”，也就是登基称帝，执掌天下权柄。
“等到宋武帝刘裕登基之后，南朝的史官便将这些流传已久、指向刘氏的谶言，统称为‘金刀之谶’。
孙安丰说到这里，戛然而止，不再多言。
他说到这一步，已经是担了天大的干系，说不定还犯了点忌讳。
比起其他似是而非、玄之又玄的谶言，金刀之谶反复应验，实绩顶格。
帝王最忌讳的，就是有人觊觎自己的江山，更何况是这种有历史先例的威胁。
李开德两手举到身前，左右手一抬一落，仿佛在模拟朝堂上的博弈，脱口而出，“谭国公在朝会上提及宋武帝，实际上是说金刀……”
莫良弼一句看似无关紧要的怀古之言，根本不是怀古，而是借着刘裕的名头，暗指刘致身负金刀之
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