东疆毒宗、八寨、蛮王、旧部，个个如狼似虎。要借势，不借宗门，孤如何立足？”
“然则为何偏问密宗？”魏颂追问，“我等明知其多操蛮术之法，与中原正统大异。即便能为所用，恐日后反噬。”
沈王爷静默片刻，低声道：“因为显宗在此，已几乎无根。”
韩策点头：“确实如此。显宗传播讲究寺宇清修、十方布施、因果劝善，而东疆百姓，多数处于险恶荒蛮之境，饿死、病死、被杀是常事。讲‘来世果报’，不如施一符以退鬼邪；谈‘空性’，不如诵一咒以救亲人。故显宗难传，而密宗盛行。”
“且密宗重秘密、讲灌顶，一旦入其法门，弟子终身服从上师，如军令如山。”韩策继续分析，“若我等与密宗结盟，得其护法法器之助，借其信众为我传播号令，或可暗中建立不输军队的宗教网络。”
魏颂却眉头紧蹙：“此乃以术代政，以咒立国。非长久之道！”
“那魏公以为何为长久之道？”沈王爷回头，目光深沉。
“以《长短经》之道，立政理之术。”
魏颂挺身而起：“《长短经》有言：‘霸王之术，在于衡其势。权谋虽短，仁义恒长。’我等当以权谋之术为舟，以仁政之道为舵。宗教可为辅，但不可为本。今日借势密宗，明日密宗或将借势我等！”
“魏公此言，我等佩服。”韩策一笑，“然则，若我等连今日都稳不住脚，又何谈明日？”
这时，一直未言的谋士杜玄卿出声了。他年纪轻，眉目清俊，嗓音如雪松落冰。
“诸位论道高远，皆有理。然则我愿补一句：密宗之所以能立于东疆，不全因其术之神秘，而在于其‘施’之深入。”
众人一愣。
“你是说？”沈王爷望向他。
杜玄卿从袖中抽出一封信：“密宗在东疆设立四十八所‘施医馆’，六十四所‘贫食堂’，有病者可诊，有饿者可食，有亡者可度。此乃其根本——以慈悲入人心，以救济得民心。”
“故而，”他缓缓跪下，“愿王爷以显宗立法，以密宗得人，以《长短经》为体，辅以密宗为用；如此，东疆可安。”
帐中诸人皆动容。
沈王爷沉思良久，缓缓道：“好。孤今日得诸位之言，如觉龙鳞生背，利剑在鞘。便从明日，遣人密访黑水龙象寺，广布我令于东疆各寨。”
“军之所向，政之所安，民心即天心。”
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