是如何做到的呢？
另一边，李无寿被吴清荷盯的有些发毛，摸了摸脸，试探着问道：
“有什么东西吗？”
吴清荷闻言，露出一丝笑意，摇了摇头。
“你要成尊了？”
李无寿点了点头，吴清荷再问：
“想好以哪种方式成尊了吗？”
李无寿正要回答，突然神情一愣。
“这话的意思是？”
吴清荷背负着双手，缓步走到李无寿身前，边走边说道：
“你法界道韵深厚，肉身镌刻先天道纹达到大成圣体，你若成尊是以法界成外天地，还是极道之法成内天地呢？”
李无寿闻言眉眼一挑，反问道：
“内天地不是成就极道才开辟的吗？”
吴清荷的话让李无寿有些意动。
对于开辟内天地成为极道，是否就代表着成“仙”李无寿一直存留着一些怀疑。
因此他一直在盘算着，这一次先将神窍世界蜕变成圣域，然后再伺机开辟内天地，一举成为仙。
在他的设想中，这般内外天地兼修之下，他的底蕴应该比所有人都要深。
若是极道不代表“仙”，那么这种底蕴下，成仙的几率也更大。
随着先天陵墓一行，李无寿对这种怀疑越来越甚。
毕竟连金鸡山和恶狗岭的初代冥神都是大成圣体，那么作为整个阴属世界的正统，幽都城必然要更上一个层级。
这不是数量可以弥补的，幽都城必然有极道。
比如老乞丐的那位老朋友，幽都之主伯约，搞不好就是极道。
而极道之上才是仙！
两者的区别，应该就和外界圣域天地的质量差别一样。
毕竟大成圣体体内的先天道纹虽多，但可不一定都能衍化出完整的天地。
极道的内天地恐怕也各不相同。
只有衍化出万道的内天地，恐怕才能称得上“仙”！
吴清荷这话的意思，无疑印证了这一点。
但李无寿还是想听听吴清荷如何解答。
吴清荷听到李无寿的问询也不意外，轻声回道：
“在很久以前，极道应该等同于尊者，只不过如今外面的尊者太弱了”
李无寿跟在吴清荷身后，静静的听完后，暗道一声果然。
吴清荷所言和他猜测的一般无二。
在见识了禁仙之地的先天道纹之法后，他就有种感觉，外天地的仙道之法，被阉割的太过厉害。
一位位尊者的圣域天地，要比李无寿想象的脆弱的多。
甚至还衍生出锚定疆
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