湿润；他解析动物的粪便，来推断它们的活动轨迹；他解析植物的形态，来辨别其是否有毒。
他的“心”，从一个被动的接收器，开始变成一个主动的分析器。
这让他对“心力”的运用，变得更加精微和高效。
在桑海城，王歌用的是“宣告”的方式，以绝对的意志强行覆盖他人的“理”。
而在这里，他无法这么做。
却误打误撞，或者说躬身力行，走出了一条新的路。
他必须先理解村民们的“绝望之理”，然后找到一个可以与之对接、并将其引导向上的新“理”（天不予，则自取）。
这个过程，不是覆盖，而是“共鸣”。
王歌让村民们自己从内心深处，认同并生发出这个新的信念。
这种方式，消耗的“心力”更少，效果却更持久、更稳固。这是一种更高层次的“心力”运用技巧。
王歌逐渐明白，他个人的“心即是理”，虽然强大，但终究是孤独的。
而当整个村庄的人，都开始践行“天不予，则自取”这个新的“理”时，他们的意志汇聚在一起，形成了一股强大的、集体的“众理”。
这股“众理”，如同一道坚固的堤坝，反过来保护着他的“心镜”不再轻易被外界的负面意志所侵蚀。
他领悟到，真正的强大，不是让所有人都听从他的“理”，而是创造出一个能让众生之“理”共同成长、相互守护的“场”。
......
一个月后，村庄的景象已经截然不同。
虽然依旧贫瘠，但家家户户的屋檐下都挂上了晾晒的野菜和葛根片，孩子们不再面黄肌瘦，大人们的眼中也重新燃起了名为“活下去”的光芒。
他们不再望天兴叹，而是每天日出而作，进山求生。
这天，王歌带领村民们在山中挖掘葛根时，一名村民意外地挖到了一处湿润的泥土。
他走过去，用手感受了一下，然后闭上了眼睛。
他的“心”，向着大地深处延伸。他“听”到了微弱的、水流动的声音。
自己的“心力”已经恢复了七八成，心镜比以往更加坚韧和明亮。他决定，将那个新的“理”，再向前推进一步。
王歌睁开眼，对村民们说：“这里，有水。”
村民们都愣住了。这里离最近的河流有几十里远，怎么可能会有水？
王歌没有解释。
他只是拿起工具，开始向下挖。其他村民虽然疑惑，但出于对其这段时间的信任，也纷纷上前帮忙。
他们挖了
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