这，是儒家内部，数百年来，最根本的分歧与辩论！
荀子将这个最宏大、最核心的问题，直接抛到了对方的面前。
王歌的回答，将直接定义“心学”的根基，也将决定，自己与这位儒家泰斗，是敌，是友。
他看着对方，看着其眼中那份对“真理”的执着追求，淡然笑了。
“荀夫子，您又错了。”
“人性，既非善，亦非恶。”
“它，本是一面镜子。”
“镜子？”
荀子眉头紧锁，他身后的弟子们也纷纷露出不解之色。这个比喻，超出了他们所有人的认知范畴。
王歌点了点头，伸出一只手，掌心向上，仿佛托着一面无形的镜子。
“是的，镜子。它本身，没有颜色，没有好坏，没有善恶。它的唯一特性，就是‘映照’。”
“当它映照出太阳，它便光明灿烂；当它映照出污泥，它便晦暗不堪。但这并非镜子本身是光明或晦暗，那只是它所映照出的‘相’而已。”
他缓缓抬眼，目光扫过在场的每一个人。
“人生之初，‘心’如明镜，不染尘埃。此时，它所映照出的，是天地间最本源的‘理’，是父母的关爱，是万物的生机。这，便是孟子所观察到的‘孺子入井，皆有怵惕恻隐之心’。他看到的，是镜子映照出‘善’的那一面，于是，他得出了‘性善’的结论。”
“但随着人渐渐长大，接触的外物越来越多。欲望、嫉妒、贪婪、恐惧……这些，就像是飞扬的尘土，一点一点地，落在了镜面之上。镜子，被蒙蔽了。
它不再能清晰地映照出万物本来的样子，它所映照出的，是透过层层尘垢所看到的、扭曲的、自私的景象。这，便是您所观察到的‘人生而有欲，有欲则乱’。您看到的，是镜子被‘恶’所污染的一面，于是，您得出了‘性恶’的结论。”
这番话，如同一道清泉，流淌进所有人的心中。
王歌没有去否定任何一方，而是用一个更宏大的视角，将儒家数百年来最大的两个对立观点，完美地包容、统一了起来！
荀子的身体，微微一震。
他那双苍老的眼睛里，第一次，迸发出了前所未有的光芒！他仿佛看到了一扇全新的、通往真理的大门，正在缓缓打开。
“所以……”
他用一种带着颤音的、急切的语气追问道，“你的‘心学’，你的‘良知’，其目的，究竟是什么？”
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