这个地区是一个很复杂的地区，复杂在于其民族成份引起的民族矛盾。除了占主要民族成份的克钦族之外，这一地区还有掸、傈僳、汉族、阿依、腊西、央宛、玛鲁、格堵、格兰、摩些等少数民族。
这些民族之间，最早是信仰自己最原始的族教，可随着英国人的到来，基督教被引入到这一地区，成为克钦族人信仰的宗教，于是基督教、佛教、回教、印度教、原始宗教等出现在这一地区。
因为各民族之间的宗教信仰不同，克钦地区的民族矛盾由来已久，相互之间的纠纷也从未断绝过，加上在英国殖民者的有意挑拨下，该地几个主要民族如克钦族、缅族、掸族之间经常爆发小规模的流血冲突事件。
孙义成的计划是，利用克钦地区的民族矛盾，以及英国统治者与缅国土着的矛盾，设法激化和提升之，让各方之间形同水火，爆发冲突，然后借助英国人之手驱虎吞狼，自己再从中渔利。
当然，要达成这一矛盾，即要借助这一地区长期形成的民族矛盾、殖民者和被殖民者之间的矛盾这种内因，还得有一些外因。己方人马在暗中出手是外因的一部分，还有一个主要的外因，就是缅国CPC当中的激进分子。
缅国CPC是在去年八月才成立的，虽然创建了自己的党，但由于组成人员民族成份等问题，该党从一开始内部就充满矛盾与斗争，总书记昂山与几位副手德钦梭、德钦巴欣、德钦巴登顶之间为争权夺利而闹的不可开交。
为了学习中国的经验，去年年底缅国COC准备北上，跟北方大国的CPC组织学习取经，可惜一行人从水路抵达厦门时，被日本人发现，遭到到日本特务机关的软禁。当时的带队者昂山在日本人的诱惑下，感到利用日本人的势力来逐驱英国人，不失为一良策，于是便答应了日本人的条件，从厦门前往日本，寻求日本政府的帮助。
这一年十月，和日本政府达成秘密协议的昂山回到缅甸，随后就向日本派出了三十人的学习培训队伍，就是后世缅甸历史有名的“三十志士赴日本”。从那时开始，昂山等就脱离了CPC，开始与日本人勾结，对抗英国。
孙义成就是想利用自己所掌握的这些情报，与英国在缅政府进行联络，借助英国人的力量驱逐或消灭在北部的那些土人。当然，这话不怎么好说也不怎么好听，反正就是那么回事，犹如当
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