杨明见两人听的入神，就接着说道：“那时候扬州风气也开放，不像其他地方那么守旧，慢慢就形成了以郑板桥为核心的‘扬州八怪’。
他们为啥‘怪’？是因为他们的书画风格，和传统江南文人那种讲究雅致、工整的路子完全不一样，特别强调自己的个性，怎么自在怎么来，看着就跟主流画风格格不入。
而且我觉得，‘扬州八怪’应该不是光指他们八个人，它更像是一个圈子的统称。是以郑板桥、金农他们几人为领头，身边跟着一群风格相近的文人。
这些人大多都有科举功名在身，要么中过举人，要么是秀才，可偏偏仕途不顺，没法做成官，最后只能靠卖字画谋生。
他们的字画，主要就是卖给那些商人。商人有钱，又仰慕他们的文名，不在乎书画到底符不符合主流审美，只要是‘进士老爷’‘举人老爷’的手笔，就愿意花钱买。这也让他们的作品特别畅销，甚至能靠这个过上不错的日子。
就说郑板桥，别看他的书法在文人圈饱受争议，可他卖字的价格却高得吓人。
一幅对联要一两银子，一幅画更是敢开价十两。这在当时绝对是天价，普通百姓家，一年的生活费，也就几两银子。
但就算这么贵，照样有人抢着买，说白了，人家买的不是字，是他‘进士’的身份，是那份能装点门面的文化气。其他几个‘扬州八怪’的成员也差不多，大多有科举背景，靠这个吸引商人买家。”
杨明说的嗓子冒烟，端起茶杯喝了一口，语气平缓下来：“所以在清代的时候，郑板桥的作品再火，也只是在商人圈子和落魄文人里火，根本没进入正统文化圈，没火出圈。
你甚至可以把他当成那个年代的‘行为艺术家’，风格特立独行，却只在小圈子里受欢迎。他真正火起来，是在民国之后。
清朝一灭亡，社会风气变了，人们开始喜欢这种有个性、不循规蹈矩的艺术，他的书画才慢慢被更多人认可，名气也越来越大。
可问题是，他当年卖出去的作品太多了，流传下来的真迹数量也不少，跟其他那些作品稀少的清代画家比起来，他的字画价格自然就上不去。”
说完这些，杨明目光落在刘明星身上，眼神里的意思再明显不过，她手里这幅郑板桥的书法，就算是真迹，也算不上多值钱。
刘明星静静听着杨明的解说，心里渐渐泄了气。人家是开古玩店起家的
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