随手翻起茶台边一沓报刊，他竟翻到一篇批判王塑的文章，不知不觉就看了进去。这篇文章笔锋格外尖锐，字字凌厉。
文中直言，王塑的文字满是玩世不恭的痞气，通篇都在戏谑、消解世间崇高与正义。
将理想、风骨、道德尽数拿来调侃嘲弄，摒弃了文人该有的敬畏与坚守。
笔下人物皆是散漫顽劣、游戏人生的模样，不讲规矩、不谈担当，肆意放纵私欲，以颓废随性为洒脱。
文章痛斥，这类文字根本算不上正统文学，只会迎合世俗浮躁风气，蛊惑人心。
一味撕碎传统的精神准则，磨灭人文温度，让年轻人看淡坚守、摒弃信仰。
靠低俗戏谑博眼球、赚热度，过度媚俗逐利，正在一步步拉低当下的文化底线，让整个文坛的风气愈发浮躁破败。
放下这份报刊，又随手翻起另外一份。副刊上登着的“人文精神大讨论”系列文章，照旧是批判王塑的，论调跟刚才那篇大同小异，没什么新意。
他继续往后翻，竟发现好几份报纸都在连篇累牍批王塑，一时间心里有些发愣：这架势，难道老王要栽跟头了？
又翻到一份本地报刊，上面一篇文章却是在为王塑辩解，文章提出，有人抨击其作品消解崇高，实则大多批判的是流于表面的虚假高调。
这类市井文风只是一种写作风格，不该被一味否定。文学本就形态多样，不必用单一标准去苛责，更不该盲目扣上各类帽子加以批判。
看得出来，这事儿还在吵，远没到定调子、要收拾王塑的地步。
眼下就是各路文人在报刊上拉锯，你批我辩，吵得凶，但都还停留在笔墨官司上，谈不上后来那种彻底封杀的架势。
闹成这样，根子还是时代变了。市场经济刚起来，文化也跟着往世俗、往市场靠。
王塑的文字正好踩在这个风口上，既戳中了普通人对假正经、伪崇高的反感，也撞上了老派知识分子对道德滑坡、人文失落的焦虑。
一边说他消解价值、败坏风气，一边说他不过是写出真实世相、捅破假面具。两边都有道理，谁也压不住谁，所以只能是各说各的，吵而不决。
“老板，起晚了，实在抱歉。”杨明正出神思索，乌猛慌慌张张跑了进来，开口解释。
杨明没多搭话，起身说道：“回来就安心看店，别再四处乱跑。真要出门办事，记得提前打个招呼。”
乌
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