头大汉，也从地上爬起来道：“花公子，我们金佛寺也收到了酬劳，贫僧答应了师父，要护你周全的。路上你最好老老实实跟着贫僧，若是敢到处跑，贫僧不介意打断你的腿，把你背回来。”
杨岩在一旁介绍道：“这位是金佛寺的高僧智障大师。”
洛子君：“？？？”
智障大师摸了摸自己锃亮的光头，粗声粗气道：“贫僧总觉得这个名字不太好，师兄师弟们都叫智仁，智慧，智根，智悟，我却叫智障，但师父说我的名字是最好的。花公子，听说你是读书人，你觉得呢？”
洛子君嘴角抽搐了一下，一脸认真地思考了一番，道：“智障大师的尊师说的对，在下也觉得，智障大师的名字最好。”
“好在哪里？”
智障大师问道。
洛子君又认真地想了想，一本正经地道：“‘智障’二字，可不简单，初听可能会觉得有些刺耳，但仔细揣摩，才知其中深含佛意。”
“深含佛意？当真？”
智障大师一听，连忙走了过来，洗耳恭听，魁梧的身形高大的像是一堵墙。
洛子君见此，不敢怠慢，开始胡诌起来：“咱们先把这两字分开来说，‘智’在佛法中分为世智辩聪与般若智慧。前者是世俗的聪明才智，能言善辩、洞察事理；后者是觉悟之智，能破执见、证空性。将‘智’置于‘障’之前，恰恰体现了：真正的智慧不是用来炫耀、争胜，而是用来照见自我无明、认清众生本性。”
许子吟不知何时，已从外面进来。
“而‘障’，则是无明烦恼，众生皆有。‘障’在佛法中最重要的概念之一，是烦恼障与所知障。一切众生皆有‘障’，障是业力所成，是修行之所依。没有障，就没有修。因而‘智障’并非贬义，而是一种提醒：智慧未圆满，仍有修路。佛法讲‘以障显道’，有障才有悟。”
“所以，智障这个名字，其实是镜照众生。”
“而从禅宗的角度看，又是一次反讽式的点悟。它提醒我们：不要以聪明自居，真正的觉悟是从‘笨’开始；不要以‘智障’为耻，众生皆有障，修行即是去障；不要以名字断人高低，有时正是‘愚痴’之人，更接近‘无所执’的境界……”
洛子君说到此，发现屋里又多了几人，但整个屋子，寂静无声。
店小二端着茶水，也站在后门处，不敢进来。
只能听见屋外旗帜的猎
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