事？”
贾琏下意识的回头看看，承辉帝假装笑骂：“竖子，五十步内，没有外人。”
“两江之事在士绅，欲解决两江之事，应先整顿官吏，不求隔绝官吏与士绅之间相互隔绝，但求能抓几个典型杀鸡儆猴。天下士绅，看似强大，具体到个体，没有一个不怕死的。朝廷只要足够强硬，就没有收不上来的税。说到收税，臣建议专设一个征税的部门，必须让天下的士绅明白一个道理，伱可以造反，必须纳税。”
承辉帝……。也许，这样的话只有从贾琏这里才能听的到。
朝廷科举取士，科举造就了士绅这个阶层。士绅阶层反过来侵蚀朝廷的根基。
有些文人叫嚣着要复古，要三代之治。
还有的人要在现代社会恢复乡贤，你TM的怎么不恢复门阀和九品中正制？
科举的本质，就是把原本掌握在门阀手里的资源和权利，分给一个个科举产生的【士】的头上。这样的好处是避免基层出现能够威胁皇权的出现，最终目的是稳固皇权。
凡事有利则有弊，八股取士禁锢思想，导致生产力停滞不前，这就不是皇权考虑的范围了。皇帝要的就是好政权稳固，其他的先放一边再说。在没有外力的威胁之下，当权者是不会主动进行改变的。因为不变，意味着利益不变，改变，这会有利益丢失的风险。
从贾琏的角度看问题，想要改变大周朝太难了，只能绕过现有的既得利益者，另辟蹊径，进而利诱现有既得利益者参与进来分食利益，推动想要推动的事件发展。
至于说到制度，贾琏反而觉得没那么重要。只要发展了生产力，就一定会有相关的利益方去推动生产关系的发展。如同皇帝的正统性，自有大儒出来为皇权辩经。
至于后果，不得而知。
离开上书房，贾琏的【观政舍人】历史画上了句号。
次日为休沐日，贾琏难得在家休息，婚事的准备还在继续，贾琏一点忙都帮不上。想做个合格的听众，都被贾敏嫌弃碍事，给他直接撵走了。
离开荣禧堂的贾琏想起迎春来了，有日子没去看迎春了，于是便找了过去。
到地方才发现，迎春这里有客人，黛玉正在与迎春对弈，边上还坐着一个年龄与黛玉相仿的小姑娘，看打扮就知道是探春。荣禧堂里的小姐们就这几个，惜春还在哺乳期呢。
正偷看的起劲呢，外头传来声音，丫鬟司
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