他还是不敢说。
娘死了，这个家的主就变成小丽。小丽是柱子的女儿，多多少少会向着柱子。他要把这件事说出来，那和小丽不就散了吗？即使不散，也会有隔阂。他是爱小丽的，小丽的身体更是让他着迷。
所以还是不说了，娘自杀而死，不就是想留个清白吗？他要是说出来，娘就没有清白。
小丽不说，同样是不想让这个家破碎。娘不会无缘无故地自杀身亡，为什么事自杀身亡？她不知道。但和家里这几个人，肯定有着千丝万缕的关系。
调查得出来，这个家肯定变得千疮百孔。调查不出来，也会使人与人之间，产生猜疑。
人死了就死了，死了归于平静，那就让一切都平静点。没有了杨氏的家，风雨飘摇，承受不了任何一次打击。
杨氏的葬礼很简单，现在到处都是日本兵和黄皮军，也无法大操大办。只是简简单单弄了几个泥灶，围上五六桌的人。而且这些人大多数都是来帮忙的，亲戚朋友少之又少。
杨氏不是石鼓坪的人，但埋在了石鼓坪，就在七爷的坟墓旁边。这也算是缘分吧，两个外乡人都死在石宽的家，最终成为邻居。
葬礼虽然简单，但该有的礼节一点不少。文田夫脑袋都抬不起来，却依然披麻戴孝，捧棺材头。石知晚拉尿都还不知道避着人呢，却也在柱子的坚持下，由一个村里大嫂带着，帮杨氏捧阴阳饭。
柱子是是这样解释的，说石知晚由杨氏带那么久了，杨氏死的晚上，石知晚都还蜷在杨氏的怀抱里，不是女儿，也等同是女儿了。帮捧阴阳饭，那是应该的。
善良的村民看到的是真情，是感动，谁也不会往深处想去。
酒事过后，石宽、文贤贵、柱子以及六叔他们，围在一起商量，问小丽和文田夫以后作何打算？
文田夫做不了主，小丽就问石宽，如果还可以在这里住的话，就继续留在石鼓坪。来都来了，难再搬回去，而且石鼓坪没有日本人，她也习惯了这里的生活。
柱子则是出钱聘请秋菊，让秋菊帮带石知晚，继续和小丽一家生活。龙湾镇是个牢笼，三个儿子已经被关在笼里了，他不想把石知晚也送进去。
石宽和文贤贵带着孩子们先回龙湾镇了，柱子则留下来等杨氏过了头七，他让文贤贵帮和井边说点好话。
文贤贵自然是满心应承下来，柱子知道文崇仙衣服的事，他恨不得找点
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