“子曰：学不可以已。”
“不知礼，无以立。”
“今日我就为诸位讲解礼法，让大伙儿知道什么是公民的权利。”
距离吴家不远处的空地上，张溥拿着铜喇叭，向聚集的人群大声道。
这么多日的示威，让吴家成为了苏州甚至江南的风暴中心。每日都有人过来，同样有人离去。
苏州那些蓄养奴仆的大户，这些日子是威逼利诱，约束自家的奴仆不要闹事。
张溥则用报纸吸引各地的奴仆和正义之士前来，而且还亲自授课，讲解各种道理。
今日他就讲到了礼法，向众人大声说道：
“什么是礼法呢？就是礼仪和法度。”
“它是一种秩序，可以用来正君臣、笃父子、睦兄弟、和夫妇。”
“我们每个人，都能在礼法秩序中，找到自己的位置。”
“当今圣上重制礼乐，就是为了让生民都能找到自己的位置，然后各尽所能、各得其所，得以安居乐业。”
把《礼记》中的话语尽可能直白地讲述，张溥又指着一人举例道：
“说得虚了可能有人不明白，咱们就说点实在的。”
“例如你张三，租种了吴家占据的十亩官田。”
“那么你的身份、还有你子孙的身份，是良民还是奴婢呢？都得用礼法定下来。”
众人听得哈哈大笑，张三却挠着头大喊道：
“先生，那我是良民还是奴婢呢？”
“我可从来没卖过身，但是从我爷爷开始，他们就说我家是佃仆。”
“现在我种的田、住的房子，他们都说是主家的。”
“这日子什么时候才是头？”
一番话说得众人心有戚戚，很多人七嘴八舌地说了起来。
这些人有的是自己卖了身又不想继续做奴婢的，也有人的身份是祖上传下来的。
有些人甚至早已脱离主家发家，身份却仍是奴婢，财产有可能被主家夺过去。
这些特别有钱、或者一无所有的人，是这次抗争的主力。
他们迫切想要改变当前的局面，改变自己的身份地位。
张溥听着众人的声音，大声喊了几句，方才让他们安静下来，继续道：
“良民还是奴婢，要由礼法而定。”
“但是你张三我可以肯定，绝对不是奴婢。”
“因为他吴家根本没有爵位，也没有人做到三品以上大臣。”
“他们根本没有役使奴婢的资格，一直都在触犯《大明律》。”
这番话说得斩钉截铁，
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