也不想朝廷机构空缺耽误国事，破坏自己制定的朝廷架构。
不过为了避免国会频繁解散导致民意沸腾，他补充了一条，那就是国会解散之后，三年一次的换届前不得再次解散国会。
内阁同样如此，总辞职一次之后，这一届任期内不能再次总辞职。
期间如果还发生冲突，也只能相忍为国忍下去。
实在无法忍受，国会可以把大学士一个一个弹劾下去，但不能要求总辞职。
这得到了韩爌和刘理顺等人的认可，他们纷纷表示同意。两人都认为不会闹到这个地步，朝堂上的冲突不可能这么激烈。
这些约定，被放在了第四条，规范朝会和国会的关系。
就此，《大明礼法公约》的总则和前几条，被确定了下来。
朱由检在第一条中，又给自己增加了祭祀方面的权力——
他考虑到了彻底成为虚君的可能，用祭祀权力保障皇位。
第一条的条文，变成了：
【大明天子奄有天下，组建大明朝廷，统治天下四方。
大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。
大明天子即为大明皇帝，直辖大明帝国本土和海外塞外领土，作为大明天朝核心。
大明藩属领土，由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有，依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。
大明天子为天地之子，与皇天后土共掌天地人三界，同为三界至高神。
大明天子在天下代行皇天后土的权力，册封天地人三界正神。
大明天子执掌天下祭祀，未经天子许可，不得发布神谕。】
第二条是朝会的权力，先前已经商定，此时再次完善：
【大明皇帝统领大明朝廷、统揽大明国事。
大明皇帝召开朝会处理国事，大明诸司需遵行之。
大明朝会有大朝会、常朝会、常参会，皇帝应定期召开，百官按职级参与。
大明皇帝任免朝廷大臣，朝廷大臣辅佐皇帝处理国事。
凡大事廷议、大臣廷推、大狱廷鞫，辅政大臣、弼政大臣、议政大臣、承政大臣、枢密大臣、资政大臣和六科都给事中皆有参预权力。内阁大学士除外。
大明皇帝对朝会、国会、廷议、廷推、廷鞫等会议的决定有否决权力，但需说明原因。
大明诸司实行集议制，三人以上议事必须集体商议。集议会成员一律平等。诸司主官主持召开集议会，对集议会决定有否
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