嘉祐二年，正月初七，人日。
《占书》记载“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷”。
在汉代，人日主要是用来占卜的，而到了魏晋之后才开始变成民俗节日，直至隋唐开始盛行，每至人日这天，皇帝便会赏赐彩缕人胜，大宴群臣。
到了宋代，人日没有前唐那么隆重了，但仍然是一个介于新年和元宵之间的一个小节日，有很多独特的庆祝和仪式，譬如戴人胜、登高、逐鬼鸟等。
所谓“人胜”是一种头饰，又叫彩胜，华胜，是从魏晋开始的，剪彩为人，然后将其贴在屏风、床帐，亦或戴在头发上。
早晨陆北顾喝了七种菜合煮成的羹，然后按照此时的习俗，又把人像贴在了帐子上他贴的人像是在蜀地大名鼎鼎的文昌帝君，这剪彩画像是宋堂专门送给他的礼物。
文昌帝君原型名为张育，是在东晋宁康二年因带领蜀人起兵抗击前秦苻坚而英勇战死的，蜀地百姓在梓潼郡七曲山为之建祠，后来经过漫长的演变，变成了蜀地百姓普遍信仰的掌管士人功名禄位之神。
“愿帝君助我龙门一跃，高中进士！”
本着“信一下总没错”的想法，陆北顾作揖拜了拜。
随后，他外罩了一件厚实的青鼠裘斗篷打算出门了说实在的，要不是被北方的冬天冻得不行了，陆北顾真舍不得去买这种价格昂贵的御寒衣物。
但是没办法，这个时代正处于小冰河期，气温下降的厉害，而且还医疗水平也比较落后，如果为了省钱把自己冻出个好歹，花钱看病都是小事，就怕直接叠加肺炎人没了。
所以，陆北顾斥巨资购买了这件“抗寒斗篷”。
不过他买了之后，倒也不是特别心疼，因为在这个时代衣服其实就是等价物，这种好料子的衣服不仅实用性很强能穿很多年，若是有哪天受穷了也可以典当到一笔钱，比其他的物品可保值多了。
国子监的车夫已经重新回来当值了，陆北顾依旧是坐他的骡车。
沿路行去，只觉得东京城的新年余韵尚未散尽，各坊巷门楣上的桃符依旧鲜红，空气中还残留着爆竹硝烟与祭祖香烛混合的独特气息。
只是连日来的晴好天气，已将腊月那场薄雪彻底消融，只余下檐角冰棱滴落的点点水痕，宣告着料峭春意的到来。
“雪也不算大，就是冷啊。”
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