管家拿来酒菜。
申时行连忙说道：
“弇州先生这次赴京路途操劳，还是不要饮酒了吧。”
管事的也用劝说的眼神看着王世贞，但是王世贞却固执的说道：
“好客怎么能没有好酒，速速去备酒来。”
看到申时行还要劝，苏泽微微拉了一下他，递给了申时行一个眼神，申时行只好作罢。
但凡是能够成为文坛宗师的，大抵都是情感充沛、爱憎分明的，要不然也写不下锦绣文章。
王世贞的性格也是如此，他对待友人是热烈的，对待仇敌也是恨之入骨的。
当然，文人报仇的手段也就是笔杆子“杀人”，严嵩父子的历史地位这么低，很多段子就是王世贞的手笔。
要知道严嵩虽然是奸臣，但是他的文学水平极高，和王阳明湛若水等心学宗师都是笔友，也是文坛宗主级别的。
但是从严嵩倒台后，他在文坛的地位完全被抹除，也可见笔杆子杀人的厉害。
而他和张居正反目成仇后，也给后世留下了不少有关张居正的段子。
不过此时王世贞还是很感激张居正的，他自己的文集《弇州堂别集》还专门邀请张居正写序，张居正婉拒后还是给他写了一篇文章，也被王世贞收录到文集中。
管事的送来酒宴，王世贞拉着三人赴宴，又畅谈起了文学。
在场的都是科举考试的佼佼者，还是出自苏州府这种文化昌盛的地方，自然是越聊越投机。
而王世贞确实是文坛大佬，各种金句信手捏来，他的文学主张和徐渭有些类似，主张“真情论”，也就是文章的情感要发自肺腑。
这一点苏泽倒是极为赞同，等到王世贞说完了自己的真情论，看向苏泽问道：
“苏子霖执掌《乐府新报》，对时下文坛有什么看法？”
申时行和王锡爵也看向苏泽，他们也好奇苏泽的文学理念。
文学理念和学术理念不同，但也是一个士人的重要标签。
苏泽在学术上的标签是实学，但是他撰写的文章以说理为主，很少卖弄辞藻，甚至当官至今，都没与什么诗词作品流传。
要知道这年头写诗词应答赠别，或者交友赠诗，也是极为正常的事情。
苏泽想了想说道：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”
王世贞端着酒杯，笑吟吟的看向苏泽。
“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。”
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