两点都能做到的，就是外交天才了。
通政司当真是卧虎藏龙啊！
只可惜，张宣的几份报告，依然没有引起大明上层的重视，最终被封存在架阁库中。
而苏泽知道，这个时期，正是西班牙人殖民吕宋的关键时期。
原时空，西班牙人就在几年后攻克了马尼拉城，建立马尼拉总督区。
也就是在二十年后，西班牙人策划了马尼拉大屠杀，屠杀了两万华人。
最讽刺的是，这件事报告给了大明，大明皇帝竟然下达诏书“中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴兵万里？”
结果就是中原彻底失去了对南洋的控制，朝贡体系名存实亡。
当然，这方时空大明已经发生了变化，但是苏泽觉得还不够。
正如张宣所说的那样，武力上的征服，对吕宋这种曼陀罗体系国家来说并不致命，西班牙人也无法占据整个吕宋岛。
真正致命的，是西班牙人在吕宋岛上的传教。
教会和学校，这是殖民体系最关键的东西。
如果西班牙人真正在吕宋岛上完成传教，那大明就再难驱赶他们的影响力了。
这时候就算再扶植几个亲大明的政权也没用了。
正如张宣报告中所说的那样，“吕宋大明不占领，别人就会占领”。
可如何说服朝廷，向吕宋派遣儒生呢？
苏泽将张宣的报告放回通政司架阁库，紧接着返回报馆。
无论是马尼拉还是马六甲，其实都是一个问题，那就是大明对外政策的转向问题。
大明是一个陆权国家，要让一个陆权国家意识到海外利益的重要性，从对内转为对外，这绝对是是一件非常困难的事情。
不过事关几百年的国运，再困难也必须要做。
——
九月六日。
国子监内。
今天国子监内的所有学生，都在讨论《乐府新报》上的文章。
这是时隔几个月后，苏泽再次亲自主笔，写了一篇文章。
国子监生张纯放下报纸，不由的感慨苏翰林的文章还是一如既往的犀利。
首先是《大争之世论》。
首先苏泽写道：
“战国诸侯争雄，存亡系于国力强弱；今寰宇列国并起，西夷跨海东来，佛郎机、西班牙、奥斯曼逐鹿四海，其势更烈于昔年诸侯之争。”
将如今世界的局势，比作春秋战国时期的大争之世，这个说法自然让年轻读书人疯狂。
什么是大争之世？
大争之世就是竞争激
本章未完，请点击下一页继续阅读！