八寨的投降非常果断。
这些西南的土人部落，其实早就有一套自己的生存模式。
特别是他们和地方官府之间的微妙关系，这些都是朱时坤在临行前专门学习过的。
甚至什么是土人，这些都是值得商榷的。
这一次八寨投降的头人中，好多人都能说流利的汉语，看起来就和汉人一样。
有的寨子甚至可以说就是汉人的寨子，除了一些当地土人的装饰之外，生活习惯也都和汉人一样。
事实上就是这样。
西南地区的汉人，如果朝廷的压迫太厉害，或者在当地犯事之后，就会逃亡到山中的土人部落。
土人部落的首领也会招揽这些流民，部落的强盛在于人口，吸纳汉人流民可以壮大部落，而汉人可以开垦种植土地，给部落更多的物资。
然而，就和土司部落坐大之后，会给地方官府造反一样。
一些汉人流民头领壮大后，也会造土司的反。
比如这次三土司之乱的头领，白马部落的赵权，就是势力大了以后要篡夺土司之位，朝廷不肯授予他才叛乱的。
明初就开始改土归流，世人总是有一种想法，认为改土归流越是成功的地区，汉化程度就越高。
改土归流，就是将世袭传承的土官，比如土司之类的职位，改为具有一定任期的流官。
可实际上是，很多改土归流地区的流官职位，依然被一些部族世代掌握，改土归流就是名义上而已。
而一些名义上改土归流很成功的地区，也会残存一些土人部落，散布在这些城乡的边缘地区，就比如八寨这样。
朱时坤现在也想明白了，西南这种情况，还是因为官府的影响力太弱了。
就连防城这种洪武年间就已经废除土司的地区，竟然还有八寨这样的土人部落占据要道，一有风吹草动就想要要挟朝廷。
而一旦遇到朝廷的强力镇压，他们又会立刻投降。
朱时坤冷笑一声，他答应赦免这些土人部落，可不代表他要彻底放过他们。
朱时坤立刻对着八寨的土人头领提出要求，命令他们立刻从山上迁居下来，并且从八寨征调一百青壮作为辅兵，随侦查总旗查探广西情况。
八寨头人想要反对，但是想到明军的恐怖武器，又只能将不满憋回去。
等到防城官府姗姗来迟的时候，朱时坤已经处理完八寨的事务。
他将安置八寨村民的任务交给官府后，就领着队伍离开
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