排除在“亲明名单”之外的今井宗久，感受到了前所未有的孤立与敌意。
坊间关于他独吞日昇昌库银、勾结织田信长损害堺港商人整体利益的流言在黄文彬授意下愈传愈烈。
那些未能入选名单、本就对今井宗久垄断贸易心怀不满的中小商人，以及被西洋货挤压得苦不堪言的本地匠人，心中的怨气如同干柴，一点即燃。
按照黄文彬的想法，今井宗久也不是一个特别硬气的人，如果太硬气也做不了商人。
只要今井宗久屈服，那堺港的问题就差不多解决了。
到时候自己就可以安稳的返回大明了。
可剧本不总是按照编剧的想法走，演员一旦登台，到底怎么演，就不是编剧能够控制的了。
谁也没想到，首先脱离控制的，是黄文彬亲手收买、用以震慑堺港的地下力量——新义组。
新义组，原本是黄文彬收买的岛津家武士。
这些岛津家的武士，原本是看管黄文彬的，被黄文彬收买之后，反而成了他的护卫。
而这些岛津家的武士，也有一些不得志的中下层武士亲朋好友，黄文彬都给他们开出了高价，这一批中下级武士就加入了新义组。
这些武士基本上是九岛（九州，被大明改名）地区的武士，岛津家以萨摩国来统治九州，所以这些武士也被称之为萨摩武士。
这些武士大多出身贫寒，在黄文彬身边，也学习了一些汉文儒学知识。
黄文彬有时候也需要他们去做一些事情，所以也教授他们一些读写的知识。
这些知识虽然放在大明，最多就是小学的内容，但是在知识相当宝贵的倭国，这些知识就相当高端了。
黄文彬是大明进士，做过国子监的博士，教学水平也是相当高的，这帮倭人武士不仅仅学会了读写，甚至还能阅读一些大明的报纸。
新义组也有了自己的首领，一名叫做大久保吉贵的中下级萨摩武士。
不过这些新义组的萨摩武士，对于大明的实学并不感兴趣，反而对阳明心学的内容非常推崇。
所以在倭国最流行的报纸，不是《乐府新报》这些报纸，而是《江左雅报》和《商报》。
《商报》自然不必说了，这是倭国商人都要看的报纸，通过这个了解大明商业的行情。
《江左雅报》则是江南士绅的舆论阵地，报纸的思想也以阳明心学为主，经常会有江南大儒写一点心学研究的文章。
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