喊口号，而是亲身实践，这倒是和自己提倡的实学一样。
大概这就是泰州学派的「百姓日用之道」，讲究道理从百姓的日常生活中来，也要回到百姓的日常生活中去。
苏泽提起笔，给张元忭回信。
他先肯定了何心隐的尝试，然后请张元忭将何心隐在宜宾的乡冶学院章程、合作社的组织办法、学董会的选举规则，详细抄录一份，寄回京师。
京畿的村公所正在筹办，章程还没最终定稿。
何心隐在四川已经走了几个月的路，那些在实践中摔打出来的经验，正是京师需要的。
信写完后，苏泽放下笔，将信塞进信笼，黑影腾空而起，离开了他的书房。
苏泽又在书房思考了片刻，意识到了一个问题，靠著现在村公所的那点人手和水平，清丈田亩都吃力，再加上一个筹办正式村公所的任务，怕是更加吃力。
这件事可是麻烦事，要算清帐本，还要说服村民，一件件都不容易。
但是苏泽很快就想到一个办法。
次日。
沈鲤又去了国子监明伦堂。
他站在讲台上，对台下的监生说明了京畿村务实践的机会。
「这次是去清丈田亩的村公所，协助核算、调解纠纷、整理文书。」
沈鲤语气平静：「算学和实务课成绩优异者优先。愿意报名的，课后去监丞处登记。」
孙文启第一个站了起来：「学生愿往。」
前些日子遴选优异者的文章，给他巨大的震撼。
朝廷科举的策论部分越来越重要，殿试更是只考策论。
如果空泛议论，文章只能落入中流。
孙文启意识到自己在实务上的不足，主动要求去村里接触实务。
沈鲤点头，又补充道：「实践为期三月，计入升舍考核。吃住都在村里，条件艰苦，你们要想清楚。」
随后，沈鲤赶到建工学院。他在学堂里向学生们说明了同样的实践内容。
「你们学的测绘、算学，村里都用得上。这也是实地验证所学。」
沈鲤看著台下：「愿意报名的，找你们教习。」
孙文启第一个报名，不少同学也跟著报了名，其中不少都是家境不错的，想要体验乡村生活的。
孙文启是孤儿，但是他是在京师街头长大的，也很好奇京畿乡村的样貌。
不到三日，报名人数满额，吏部的一名主事，领著众人前往选定的乡村。