华夏不知道是因为习惯，亦或是因为省事，还是因为什么其他的原因，常常出现一个新的政令下达，在底层执行的时候，往往都会出现矫枉过正的现象。
这些矫枉过正的执行者，或许是故意的，或许是无意的，但是无形之中都导致了新政令在推广的时候出现问题，或是突出了矛盾，或是产生了谬误，或是增加了不便。
那么百姓一看，新的政令有着么多的问题，那么还会认为是一个好政令么？
王安石，张居正，前秦的商鞅，汉代的王莽。
都是例子。
所以庞统所言，是一个问题。
如果在过程当中，制止这些矫枉过正的行为，那么很多官吏怕是又跳起来，说一会儿要这样，一会儿要那样，到底是要怎样？
换人？
先不说斐潜现在这个阶段，有没有足够的人才储备的问题，单说换上去了新的人员，在适应期之间会不会出现更多的问题，会不会换了之后还是原来的尿样？
那么是不是说就不能革新了？
也不是，只不过需要更多的技巧，处理问题要更加及时，或者说，要有预案和后手的准备。
因此整体上来说，可以先推动的，便先行推动，有问题的，再多准备一些，考虑多种的途径，而不是政令一张纸，往街口上一贴就算是万事大吉什么都不用管了。
除了推动数学的事情之外，就是关于拜官了。
这一次需要授官拜将的人数很多，也不是一时半会随随便便贴张纸条就成的，多少要修个拜将坛，干脆就在青龙寺附近，借着原先的剩下的一些余料，在原先的经文大殿的另外的一个方向上，借着龙首原的坡度，修建一个两层楼左右高度的拜将坛，用于即将进行的大规模拜将仪式。
斐潜这边的问题都不算是太大的问题，但是曹操那边的问题，都很大。
首先就是钱粮。
差点被打成了筛子曹老板，十分尴尬的遇到了资金窘迫的困境，就连挖掘工作都一时间弥补不了其中的缺口，而最大的资金缺口，自然就是乌桓人蹋顿这一处。
蹋顿也算是对于汉家文化比较仰慕，或者说乌桓人大多数都和汉家有些关联，或多或少的受到了汉家文化的影响。
蹋顿到了许县，见到了天子，也蛮兴奋的，但是兴奋之余，也没有忘了要收钱粮，竟
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