还没有开出花来，就毁灭了。
这就是教化，就是这样通过南匈奴的孩子，一步步走到了南匈奴所有人的身边，改变了原本他们的样子，将他们一步步的变成了汉人。
如今南匈奴的文化基本上都被摧毁了，当下的南匈奴的孩子，很多都并不认同武勇，认为武勇没有任何的作用，不如学习汉人的经文，实在不行也可以重点在放牧的技能上，比起那些天天只懂得摔跤射箭的不是更强么？
这些新生代的南匈奴人，已经是用『大汉』的视角在看待华夏文化和匈奴风俗的冲突，每当这个时候有些老南匈奴人表示感慨，亦或是在华夏文化之前吃瘪的时候，这些新生代的南匈奴人，绝对也是『帮理不帮亲』，只会嘲笑这些南匈奴的老人，『这都不懂？这是新潮啊，你那些老掉牙的东西，早该扔啦……』
斐潜非常高兴的看到这些南匈奴的年轻人，开始有了华夏文化的价值观。
这很好。
这才是斐潜想要让周边的这些官吏清楚的东西，想让他们自己去总结出来的要点。
结果很遗憾，除了庞统隐隐约约有些感知和涉及之外，其他的人都只是看到了一些表面现象，并没有对于更深层次的事项去专研。
嗯，也不能完全说除了庞统之外的人都没有触及教化的内容，司马懿就略有涉及一些，但其只是关注到了细节，并没有形成概念性的东西，没能提炼出理论来。
这就不免有些可惜。
斐潜原本希望在这一次的扩大的研讨教化策略之中，能有人去总结一下南匈奴之所以成功，究竟是成功在哪里，又有什么地方可以改进，但是很遗憾的是，大多数人的都认为南匈奴的教化模式已经是很好了，都没有想过如何再进一步。
于是斐潜就知道，这事情，还是要他自己来。而且他还要带着周边的这些人，继续往前迈进，点亮更多教化方面的科技树……
教化的第一步。
瞒天过海。
斐潜温和的笑着，在荀攸和取经人基本的那些标准问答结束之后，开口说道：『求经，这是很好的事情，但是求经之后，也必须正确的对于经文解读，否则有可能会使得误解了经文的含义，背离了神灵的指引……』
斐潜说得很慢，而且也摒弃了所有华丽，或是拗口的辞藻，用近乎于普通人聊天的方式，对取经人说道，『最关键的，是要能体会到经文当中的真意，
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