日阻塞未通之道途，尽开辟之，间接地促进了东西方文化的交流、各民族的融合。
这是砖家说历史上的几次『大融合』，尽管，这个交流与这个融合，它不是缓慢的，更不是和平的，但是砖家不管这个，反正砖家的自己没被融合就成了。
对当时所处在这个环境当中人来说，他们并不以为这是什么『融合』。
在整个的『融合』过程之中，是血淋淋的无数尸体，是无数生灵垂死的挣扎。对于『融合』的评价，也不像是砖家所言那么轻描淡写，似乎理所当然，而是萦绕着孩子的啼哭、妇女的悲号，生命最后一口气所留下的哀叹。跗
完成这一切的代价，是上千万死去的人们，是无数盘旋在天空不肯消散的死去者的幽灵，最后成为了砖家或是键盘侠炫耀自己与众不同的说辞。
不过，就算没吕布，西域也没少战争。
伴随着战争，不但有很多的汉人、羌人、匈奴人等等随军迁往了中亚、西亚，也有大量居住葱岭一带的各种人等，也开始络绎不绝地前往中土。
这些往东迁徙的西域人，往往被统一的称之为色目人。一方面是这些人眼睛五颜六色，另外一方面则是取『诸色目人』之意，即『各色名目』的简称。意思就是说，与汉人不同的，各种其它种类的民族。
非我族类，其心必异，其实应该更扩大一些，非我之外，其心必异。之所以还有个族，只不过是小集体内的集体利益比较好协调，三两句话能搞定，而人数一多就无法顺畅的平衡了，再加上沟通若是有障碍，自然就是有所『异』。
华夏的儒家，纵然有许多的不足，但是在忠君爱国这个方面来说，至少让华夏之人知晓有个大方向，而这些色目人么，就没有这个方面的思量了。倒不是说色目人都不懂得爱国，而是很多色目人自己的邦国已经消失了，怎么去『忠君爱国』？
吕布没有西征之前，西域还有中亚西亚一带，就已经打得不可开交，大月氏小月氏，乌孙康居匈奴鲜卑，葱岭上下左近更是大大小小的部落吞并攻伐不休。灭国的不知道凡几，而那些漏网之鱼跑出来的色目人，已经没有了他们自己的国。跗
这些色目人亡了国，若是没有像是慕容复那样的一心一意复国念头，多半也就变成了只是为了自己打算，经商往来，小
本章未完，请点击下一页继续阅读！