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第3749章泰誓[6 / 7]

议事厅之内,忽然沉寂下来。

斐潜目光扫过,心中了然。

虽然众人都说愿意听从斐潜的调遣,更有类似许褚这样表示天子也是『血肉之躯』的,但是如果说真让这些人担上『弑君』之名……

这个『字』签下去,可就是一辈子的『罪』了!

然后不仅是赌法官公平,还要赌天下民众的智慧!

法官持公还好说,这天下民众智慧么……

看看后世被键盘侠带偏的有多少,就能知道靠谱不靠谱了。

斐潜虽然收容了李儒,但是又能如何?

有多少人是认为刘辩之死,就是死在那那杯鸩酒上?

老曹同学这一次几乎就是将政权的法理之道摆在了汜水关上……

『诸君之议,皆切中时弊,潜深以为然也。』

斐潜缓缓的开口,语调不急不缓,

『今日汜水关前之局,非止于破一关、擒一人、救一君!此乃千载难逢之机,定华夏未来道统、开万世太平新局之枢机也!曹孟德与山东士族,自以为将天子挟架于此,便困缚我军手脚,殊不知此举,反曝其丑!』

『亦是我等破旧立新,正本清源之天赐良机!』

斐潜目光扫视而过,『尚书有云,民惟邦本,本固邦宁。泰誓更言,天视自我民视,天听自我民听。此言何解?天命之所在,非悬于虚无缥缈之上苍,非系于一人一姓之血胤,实乃系于民心之向背,系于社稷之安危,系于万民之饥寒饱暖!』

『天子之位,非神授,实乃民授!其尊其贵,当源于保民、安民、富民之实绩!若其位反成万民之枷锁,庇护蠹虫之盾牌,则其天命已绝!』

斐潜首先引用《尚书》最核心的民本思想,从根本上解构了『君权神授』的神话,将统治的合法性牢牢绑定在民心与民生之上。

这也为其后续彻底否定旧制度奠定了坚实的理论基础。

『昔周室东迁,王纲解纽,诸侯力征,礼崩乐坏。圣人孔子伤之,呕心沥血作《春秋》,明尊王攘夷之大义,欲复西周之礼乐,以安天下。然其道理虽高,却终不行于当世,何也?』斐潜稍顿,目光灼灼,自问自答,『盖因世异时移,沧海桑田!彼时井田之制,贵贱有序之礼,已不能安天下之民,已不能解生民倒悬之苦!徒执尊王之虚文,而昧于安民之实政,此孔圣之憾,亦是后世拘泥章句,抱残守缺之腐儒自缚之枷锁也!』

『前秦一统,奋六世余

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