新颖却浅陋的流行当中，这倒是让果戈理感到了少许的安慰.
虽然果戈理对这位年轻人并没有什么负面的看法，但被人轻而易举地超越想要不痛苦那也是不可能的。
而米哈伊尔面对这位被别林斯基称为最富于民族性的、最伟大的俄国诗人，他在有点激动的跟对方寒暄的同时，也是难免在心里叹了一口气。
比起茹科夫斯基的纯粹和温和，这一时期的果戈理完全就是另外一回事了。
或许是因为过往的成功，或许是因为虚荣心、荣誉感和责任感，又或者是觉得自己真的肩负著某种使命，总之在各种复杂的原因之下，果戈理在此时一心想登上讲坛，站到高处，开始自己的布道。
从前大人物们总是站在高处发出威镇一切的声音，他需要的就是这样一块地方。
而果戈理在自己身上听到了这种声音后，他便开始在他的朋友身上进行试验，正是在《与友人书信节选》这本书中，果戈理发出了不少奇怪的声音。
严格来说，这本充满了说教气息的书几乎得罪了除了保守派以外的所有人，就连沙皇也不例外。
因为有这么一个果咳理(沙皇一直也没学会正确地称呼果戈理的名字）不仅教育别人，他还敢教训沙皇应如何统治。
他拿沙皇当做一个落后的，但还可以寄予希望的小学生那样，把他叫到自己面前，对他说睁开你的双眼，看看天上的主宰，你要拿他做榜样。
就像：「如果君主感觉不到他应该是天上的神在地上的形象，君主的权力就毫无意义。由于没有执行天庭的法规，他在上帝面前将会遭到可怕的报复。「
「把皇帝尼古拉个人放在一边，让我们来分析一下君主一般说究竟是什么..」
米哈伊尔只能说果戈理真是沉浸在自己的艺术里无法自拔了...
除此之外，他那些像「农民们甚至不该知道除了《圣经》之外还有别的书籍。」、「不管到哪你都要带著乡村神甫.．.让他来做你的庄园管理。」
这部分的内容自然就引起了别林斯基的极大反感，于是便有了《致果戈理的一封信》。
而问题在于，别林斯基要是只抨击果戈理就算了，他还在这封信中对沙皇的统治展开了猛烈的攻击。
最不巧的地方在于，1848年也在这封信后很快就到来了，而这封信的存在便让当众念这封信的陀思妥耶夫斯基收获了一个
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