第599章米哈伊尔画了一个圈，圈里就冒出了石油
在1856年末的俄国，随著俄国的新沙旱亚历山大二世下定决心开始改革，俄国已经开始朝著某个方向艰难地蠕动起来了。
而改革这种事情向来是牵一而发动全身，最为重要的核心议题自然是解放农奴，到了目前这个阶段的话，俄国的贵族阶级已经成立了编辑委员会来详细拟定解放的条件。
只是委员会里的讨论激烈而充满敌意。自由派和倒退派以俄国人的方式争论，也就是说，他们根本不听对方在讲什么，会议和争论已经持续了很长一段时间，大多数贵族想「解放」农奴，但却不给他们土地。
我们的这些土地都是我们的父辈留下来也是我们辛辛苦苦经营才得来的！凭什么要白白分给那些泥腿子？
但在这一点上，亚历山大二世确实很赞同那位流亡文学家的话，真正赤贫的人是不会得到解放的，那必然会导致未来的起义，于是亚历山大二世便向手下的人释放了他想要给农民土地的信息。
于是便有人冲那些贵族喊著：「你们贵族不愿意动。你们就是挠挠痒痒，翻个身，接著睡。得有人狠狠地给你们一下子，你们才会跳起来！」
除了这个最核心的议题之外，亚历山大二世同样放宽了审查制度，允许人们说话，扩大了大学的权利，准许年轻人出国，俄国的社会风气在某种程度上正走向越来越开放和越来越自由。
在这样的社会环境下，再加上《现代人》杂志之前的一系列活动，《现代人》杂志的地位可谓是水涨船高，连带著《现代人》杂志目前的主编涅克拉索夫都正在成为俄国自由派的偶像。
只不过涅克拉索夫这个自由派的偶像地位目前还有待商榷，只因有那么一个人虽然已经很久没有在俄国活动了，但他依旧是俄国许多自由派心目中真正的偶像。
不过话又说回来了，这位文学家不光是一些自由派人十的偶像，同样还是很多人眼中的偶像，作家、诗人们把他当作榜样和偶像，一些革命者把他当作偶像，甚至说一些商人在听说了一些对方的事迹后都把他当成了偶像。
当然，最抽象的还是俄国的一些宗教人士把他当成了宗教偶像，一些犯罪分子把他当成了罪犯偶像————
从这个角度来说，米哈伊尔是广义上的偶像，涅克拉索夫是相对小范围一些的偶像，毕
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