《大乘佛道》，开创出独属于乌萨斯的信仰武道，以乌萨斯主流信仰，给自己打下最初的根基。
乌萨斯解放神学的起源，其实就是来自于弗拉基米尔。
至于后来的神意体系，那就是弗拉基米尔八星之后的事情。
他在突破八星之前，毅然决然地改换了自己的信仰根基，以乌萨斯人民为基准，开创出崭新的道路，也脱离了原来的信仰体系。
从那以后，弗拉基米尔就一路突飞猛进，以最快的速度突入天关，后来又成就神敌。
即便是完整的《掌中佛国》修行者，也未必能够成就神敌，但弗拉基米尔却是凭借著只属于《掌中佛国》一部分的《大乘佛道》，还有一个邪神的遗体，生生地做到了。
对于有著如此成就的弗拉基米尔而言，原来的信仰体系已经成了随时可以抛弃的累赘。
他将这旧有的根基，用来为乌萨斯培养新的神敌，所以才有了后来的钢铁牧首，有了后来的叶卡捷琳娜。
面对弗拉基米尔这位体系之主，作为其中一员的乔瑟夫毫无反抗之力。
只要弗拉基米尔想，随时都可以贬谪乔瑟夫。
但弗拉基米尔自身的性格，以及他的「道」，又让他不会这么做。
他的前半生都是在为拯救乌萨斯而努力，推翻了原来的帝制，成立了以人民为本的联邦。
若是随意贬谪乔瑟夫，无疑是违背了弗拉基米尔自身的前半生。
甚至在弗拉基米尔心中，都未必有过这样的念头。
也许在不经意间，弗拉基米尔也受到了一国意志的影响。他在影响所有分享神意的人，而那些人对他的追随，也间接地影响他。
在乌萨斯人的心中，弗拉基米尔简直就是圣人、圣贤。
那么问题来了，当乔瑟夫使用秘法，试图脱离正教的信仰体系，获取自主之时，弗拉基米尔会同意吗？
可能会，可能不会。
即便是弗拉基米尔的老朋友，乔瑟夫也说不准。
从理性角度上来讲，这等涉及一国根基，涉及到一个神敌的基础，是绝对不可能被允许的。
但那是弗拉基米尔。
乔瑟夫如今被弗拉基米尔放弃，但在他心中，他依然是尊敬、敬仰，甚至可以说是崇拜弗拉基米尔。
乔瑟夫也同样认为弗拉基米尔是圣贤，相信他不会阻止自己这个老朋友独立出去。
这便是第三神敌留下的毒饵。
秘法没有任何问题，解决之道也是有
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