“石相公，这次你寻到的人中总不能还有唐安礼那般人物了吧。”
刘淮一边试穿新制作的登基礼服，一边向石琚笑着问道：“修史可是大事，是要为后人负责的，我可不想挨千秋万代之人的唾骂。”
石琚有些难堪，却是连忙点头：“大郎君说的是，当日是我考虑不周，让唐安礼那厮混进来了，如今已经万事妥当。”
刘淮整理了一下袍服，挥手让侍从退下，闻言也不由得感叹出声：“你说唐安礼到底是怎么想的，我倒是承认石相公你的识人之明，但他竟然说金国为中原正统，到底是不是对故国还有一番念想？”
石琚闻言更加狼狈，心中也大骂了唐安礼祖上亲朋一万遍。
且说，从某种意义上来说，宋国指责刘淮为叛臣也是没有错处的，因为刘淮之前毕竟领了靖难大军节度使的官印，他的顶头上司魏胜更是宋国任命的山东河北两路忠义军都统制，也就是俗称的山东河北义军元帅，从这个角度上来说，所谓君臣名分已定，宋国官家作为主君，想说什么刘淮也只能受着。
但话又说回来，想要辩解也是很简单的，比如说我为中原皇帝，而你们宋国弃中原河北，自失正统，活该被中原豪杰唾弃云云。
事实上，这些时日里梁肃等一众参谋官外加中原士人没少跟宋国打嘴仗，尤其在邸报上，更是成篇累牍的总结赵佶、赵构等父子三人种种不做人的行为，让北地士民感叹宋国官家果真不配当中原皇帝之余，也对刘淮的正统地位有了一些认可。
可关键在于，想要将一件事说明白，那可能得需要成千上万字的论文，但是从传播学的角度上来说，想要一件事流传开来，那么通篇必须通俗易懂，简单明了，最好能用一句话总结。
宋国的论点就满足这一点：刘淮曾为宋臣，现为叛臣。
而汉军这边则是长篇累牍，哪怕有道理，也不可能在十天半月之内，揪着所有士民的耳朵将道理说明白。
刘淮的方法则是另辟蹊径，那就是修史。
而与另一条时间线中朱元璋修史不同，他不准备修《宋史》《辽史》《金史》并立的三国史，同时承认宋国乃是正统，而是准备与《五代史》连起来，修一部《六代史》。
我从唐朝开始叙正统性，中间的这几百年全都是乱世，五代十国是乱世，后来的一代三国同样是乱世。
合起来并称为六代十三国
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