当值之日，每个人都有自己的生活嘛！”魏聪笑道：“士先生，我今日请你来是为了一件事情，方才我在宫中，听太后提到要定新年号了，让我和司空、太尉都想一个，明日商定一个。我对这方面所知不多，就劳烦你了！”
“对，的确是要定新年号！”士燮听到这个，松了口气。正如魏聪所言，旧天子去世，新天子登基，为了表明开陈布新之意，历朝历代都会定个新年号（同一个皇帝也有更换年号的）。通常来说，这些年号都会从《尚书》、《论语》等古代典籍中选取，带有各种特别的含义。按说早就该定了，但由于新帝登基后就有一堆各种各样的事情，到现在才想起来。再说都十二月了，再过几天就是新的一年了，定年号之事可是再也拖延不得了。（其实东亚国家依旧还保留有起年号传统的，比如日本，平成就是出自史记中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”；令和出自《万叶集·梅花歌卅二首并序》中的“于时初春令月，气淑风和”）
“那大将军想要起一个什么样的年号呢？”士燮问道。
“嗯！”魏聪沉吟了片刻：“这些年来大汉内外都不太平，外有鲜卑羌胡，内有蛾贼，生民流离，百姓困苦。天下人都思念明皇帝和章皇帝在位时，天下太平，外夷臣服的局面，希望能够重现那时候。若是可以起一个这样的年号就好了！”
士燮思忖了片刻：“属下以为，若是用重光，不知好不好！”
“重光？重现光辉？不错，不错！”魏聪点了点头：“那这年号语出何典呢？”
“《尚书顾命》中云：昔君文王、武王，宣重光！《史记孔子世家》有云言昔先君文武，布其重光累圣之德。本朝班孟坚书云：宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。我大汉高祖光武二祖之圣德，昭明天下，今天子传承先祖之圣德，以为己行，故有重光之说！”
“好，说得好！”听了士燮这番解释，魏聪不由得捋了捋颔下的胡须，连声赞叹。与中古的唐宋和近古的明清社会不同的是，两汉时期的中国人民质朴，占据社会意识形态统治地位的儒学是有相当神学成分的。五经中反复提到的文王武王，周公，高祖，光武，文景，明章，是一种理想化的，被视为接近三代之治的理想国的美好时代。而选用重光二字为年号，就是告诉当时的人民，这一任天子是要
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