道：“新丰一役，有弘农王氏子被擒至朕帐前。
“其人自言乃曹氏宗亲夏侯楙，可为我大汉取峣潼二关。
“朕知其非，异而问之。
“其人答曰：
“『大丈夫得活一世，岂可无名死于乱军之中？倘死于乱军，人谓我负国家，今日明明白白死，天下必有知我者。』”
步骘闻此，嗤之以鼻：
“子路之死也，石乞、盂黡以戈刺之，断其冠缨。
“子路曰：君子死，冠不免。
“遂结缨而死。
“伯夷、叔齐饿于首阳，而冠缨不乱。
“圣人取其志，不取其死；
“后人猎其死，遂失其志。
“古人言：小人则以身殉利，君子则以身殉名，圣人则以身殉天下。
“名与利，相去几何？
“殉利者，利、耻皆亡。
“殉名者，犹存一耻耳。
“王氏子求名而死，初闻虽觉其陋，终不能一笑置之。
“何也？盖天下大乱，刀锯刑余之徒，尚知以死自明；
“而无耻之徒，甘面缚衔璧，以苟且须臾之生。
“王氏子及程黄二子苟若求死得死，或可警世。
“苟若求生得生，则廉耻日削，如千里之堤溃于蚁穴，滔滔不可复塞。
“陛下以殉名二字轻薄哂之，得无伤古今烈士死节之心乎？”
刘禅笑而不语，少顷又问：
“步君呢？
“步君既不效螳臂之当车，亦不效程黄二子不食汉粟，更不效王氏子求名冀死，是欲何为？”
步骘不言。
刘禅啃一口甜瓜，道：
“朕且试言一二。
“步君所图，乃欲使汉吴之盟破而再立，既不为身前利，亦不为身后名，乃为吴耳。
“君适才言，小人则以身殉利，君子则以身殉名，圣人则以身殉天下。
“君之为，是在效圣人之殉，弃个人名利而图天下吧？”
步骘听到这里，才第一次抬眼看向那位汉家天子，见到汉天子模样时微微一异。
但这异色也只是一闪而过，片刻后神再度泰然，对眼前这位汉天子所谓『圣人之殉』不置可否。
未几，却见那位年纪轻轻就已有几分威仪的汉主摇了摇头：
“然天下者，非一人之天下，天下之天下也。
“天下之天下，是为公器，殉之者可为贤君子；
“一人之天下，是为私器，殉之者不过匹夫食客而已。”
步骘听到这终于嗤笑一声：“陛下意思是说，至尊之天下是一人一姓之天下，而陛下之
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