“刘指挥，叫你过来，是忽然想起乌斯藏的情况。
之前你也汇报过了，锦衣卫向周围藩属都派出了密探。
本阁近日想了想，似乎自始至终，锦衣卫都没有汇报过乌斯藏的情报。”
魏广德在刘守有行礼完毕后，就直接出声询问西藏的现状。
虽然周边州府偶有提及西藏传闻，但也多是边界地区，对西藏高层的动向所知有限。
既然打算要理一理西藏的势力，想出加强控制的法子，自然要详细了解实际情况，才好有针对的举措。
“魏阁老，早先锦衣卫是曾经上报过，格鲁教索南加措北上蒙古，其实是因为被逼无奈的选择。”
刘守有迟疑片刻，就组织好语言说道。
魏广德微微点头，知道这个事儿。
现在格鲁教在西藏据说受到很大压力，所以不得不寻找外援，而草原之主俺答汗就是他们选择的最重要的外援。
“现今乌斯藏之地，政局异常动荡。
在国朝之初，乌斯藏的统治者是帕竹噶举派长期主导，当初接受封赐的也是他们。
不过之后一百多年里，帕竹贵族集团就因内部家族纷争而开始衰弱，如仁蚌巴、第悉藏巴等贵族崛起，挑战帕竹集团早已经形成的实力格局。
此外，格鲁派也逐渐在前藏开始扩张，信众增加。
格鲁教的发展，也进一步导致噶举教的衰落.”
魏广德就静静听着刘守有的介绍，这些，貌似都和现在扯得有点远。
但是，他也不能不听。
搞不懂西藏政治格局形成的原因，就很难针对性的有所动作。
“近几十年，乌斯藏之地兴起的实力是辛厦巴·才旦多吉建立的藏巴汗政权，以日喀则为中心向乌斯藏各地扩张。
他们完全吞并了仁蚌巴的实力，扩张过程中不仅打压噶举教，也打压新兴起的格鲁教，似乎是想复辟吐蕃制度”
刘守有说的这些情况，有点刷新魏广德的认知。
在他的意识里，西藏地区似乎从唐末以后，就是沦为宗教控制的地区。
实际上，西藏之所以有多个佛教派系，就是因为吐蕃这个强大的世俗政权的灭佛活动，把僧侣逼迫只能逃到西藏周围穷乡僻壤传教。
这些逃亡僧侣逐渐发展成多个教派，不仅在民间传播，也开始影响地方上小贵族。
经过很长时间的发展，才逐渐控制了一些地方。
这也是通过吸收贵族信徒的方式，获得的传教空间。
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