唁，还有赐祭坛一类的，但魏广德还想在里面搞点事儿。
反复看过奏疏，明确是三娘子亲笔所写，看字迹娟秀，显然真不负传言，此女对汉家文化造诣颇深。
其实蒙古不少王公贵族都会汉话，写汉字，不过都是歪歪扭扭，所以帐中多半会雇佣汉人书吏代笔。
而三娘子可以亲自书写奏疏，显然文才还是有的，或许参加北方科举还有机会拿下秀才功名。
值得一说的是，北地民风彪悍，文风却是不盛，江南的童生如果迁籍到北地，往往很容易能拿到秀才功名，甚至是考取举人。
所以，其实从明朝起，高考移民就已经盛行，后世不过是发扬光大而已。
魏广德抽出一边便签，提笔就开始书写自己的看法。
既然此次上贡以三娘子为主，魏广德打算顺势再把三娘子捧一捧，确定她王妃的权利。
于是，魏广德除了请求皇帝派官员吊唁、赐祭品外，还请求批准以后蒙古人凡赴内地均须携带三娘子签发的文书，方准通行，否则不认。
这样，三娘子等于扼住蒙古各部族和大明互市的权利。
凡是让三娘子不满的蒙古部族，很可能就拿不到三娘子签发的文书，自然就不可能参加互市。
这个权利，对于蒙古各部族来说，影响可谓巨大，相当于大明只承认三娘子代表蒙古，而不是顺义王。
有了这个权利牵制，想来归附于三娘子的蒙古部族会不断增加，就算黄台吉继承汗位后想做点什么，都得顾忌三娘子。
这也是魏广德灵机一动，他之前一直盘算此事，最担心的就是黄台吉卸磨杀驴。
在迎娶三娘子，稳固汗位后，依旧选择挑衅大明，因为朝廷缺乏对黄台吉的掣肘。
贸然关闭马市，也是不妥当的，这等于朝廷向蒙古宣战。
黄台吉迎娶三娘子，两人看似一体，实则未必。
不要觉得黄台吉登上汗位后就可以只会命令他那些兄弟，还有草原上各部族。
地位没有稳固，对他这个大汗，多半是阳奉阴违。
要知道就算是俺答汗，其实北地蒙古多半也是如此，就更别说威望远不及父亲的黄台吉了。
写好票拟，夹进奏疏里，魏广德这才拿着往首辅值房去。
出门还吩咐芦布，马上请张、申二位阁老去首辅值房。
芦布知道肯定有重要的事儿，应该就是宣府奏疏，不敢怠慢，马上就去通报。
在魏广德把奏疏
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