政征收媒介和礼仪性货币存在。
但是，虽然被民间抛弃，可在朝廷和地方官府在做年度财政报告时，宝钞依旧被做为重要的一环，甚至于嘉靖八年后课税用银，也只是一部分，相关盐税、商税折钞、关钞依旧还有一定比列收支的宝钞。
这在魏广德看来，实在是朝廷财政收入的一大损失。
若是能够彻底禁止地方官府在收税时接受宝钞，全部改用银钱，朝廷朝政收入当能增收十数万两银。
不过这些政策，多是在成祖、宣宗时期为了挽救宝钞而制定的政策，在印制、发放大量宝钞后适量回收一部分宝钞稳定宝钞币值。
这些政策，已经成为了所谓的“祖制”，倒是很难变动。
至少，魏广德不认为自己有能力改变。
倒不是理由不充分，实际上太祖朱元璋制定宝钞政策时，就从没有想过要回收这些纸。
既然太祖时就没有这个打算，那之后的政策也就是有违祖制，现在废除也就顺理成章。
把每年户部还在回收的那些宝钞全部换成收银钱，自然可以增加财政收入，实打实的银子。
于是，等吕调阳起身告辞后，魏广德借故留了下来。
“善贷，你还有何事？”
张居正在问出这话的时候，内心其实是忐忑的，他也担心魏广德发现他和冯保的密谋。
一旦把事儿捅到慈庆宫去，他们可就是吃不了兜着走。
只不过，魏广德说出自己想法了，张居正才暗松一口气，他们的计划没有被发现就好。
“宝钞自宣德朝停止印制后，朝廷其实每年回收的宝钞数量依然不多，有必要彻底废弃吗？”
张居正不认为魏广德这个想法有多大的利益，即便可以为朝廷增加一点银钱又如何，那等于把大明宝钞最后的遮羞布也撤掉。
太祖留下的烂摊子，他可不想去碰。
“叔大兄，现在朝廷困局非一朝一夕能解决，只能增收节支再无它法。
叔大兄那篇《生财有大道》我也拜读过，‘盖务本节用，生财之道也。’
可惜，朝廷支用太多，根本无法做到结余，为此只能想方设法将应收之财尽收。
以善贷看来，这宝钞抵税就是可以彻底放弃的。
当初太祖发现宝钞，主要还是我大明铜料不足之故，印制宝钞方便民间流通，至于之后，那是后话。
当今虽铜料依旧紧缺，可适才和卿所言却让我眼前一亮，如今海外白银涌入
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