十恶不赦的罪行，他帮他的父皇重新整理并修改了“日记”，为他的所作所为寻找理由，李世民也是煞费苦心，营造出一种被迫自保的形势。
当然，对于读书人来说，李世民是一代明君，但是“玄武门之变”也是他不能洗刷的污点。
之后的皇帝又纷纷不待见《起居注》了，因为李世民为《起居注》扬名，结果却是遭到读书人唾弃。
两宋时期，虽然仍是专职专撰各任皇帝的《起居注》，但记录成文后需先交由皇帝“斧正”，然后才能送入国史馆存档。
而且新皇登基后，再把先帝的《起居注》检查修正一遍也成了惯例。
明朝承袭前朝旧事，在立国之前已经设立了起居注，负责记录皇帝的言行和朝廷大事。
然而，到了洪武九年，起居注的品秩在短短六个月内被两次降低，这可能表明当时明太祖对起居注一职已经有了不满，并在考虑其废存问题。
随后，起居注被废置，不过，值得注意的是，废置起居注的时间并不长，四年后，即洪武十四年，起居注再次被复置，但是不久又被废止。
不过之后很长一顿时间里，明朝就再没重设起居注官，自然也没有明朝皇帝的《起居注》。
之后在弘治后期，明孝宗同意复设起居注官，记载起居注。
但是在不久明孝宗死后，正德皇帝又被起居注官这个职位给废止了。
嘉靖十一年的时候，翰林学士寥道南又请求复设起居注，让翰林来兼职，嘉靖皇帝倒是答应了。
但不久后，嘉靖皇帝就躲进后宫开始修道，翰林官自然不敢随便跑到后宫去见嘉靖皇帝，自然也没法记载他的日常和处置政务的言谈。
到这个时候，虽然翰林院名义上负责皇帝《起居注》的编撰，但实际上名存实亡，根本就只能搜集各部章奏编撰所谓的《起居注》。
“叔大兄，此事是宫里的意思还是.”
魏广德盯着张居正，片刻后才问道。
“是我的意思。”
张居正很光棍，直接答道，“年初陛下享太庙，我就注意到了，陛下身旁竟没有翰林充当起居注官。”
万历皇帝朱翊钧自隆庆六年六月初十日即位两年多年来，一直都是遣官代祭列祖列宗。
至万历三年正月初七日，他十三岁时才第一次亲享太庙，但此后至去世为止，他亦很少亲享太庙。
或许是冥冥中的定数，此时张居正已经担忧起这事儿。
不过进了魏广德耳中，却是颇不以
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