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第497章 君恩圣宠,享之不尽[1 / 4]

第498章君恩圣宠,享之不尽

一场千秋节,又给畿内士民贡献了许多的谈资。普通的市井百姓讲起这一场盛会,最为津津乐道的自然是那些华丽美妙的歌舞与精彩纷呈的百戏表演。

至于朝中百官们所讨论的内容则就多了,有的羡慕乐司诸官凭著一场宴会便普进一阶,有的则暗中讨论圣人如此宠爱寿王,会不会给国祚传承带来什么深刻的影响?

作为话题人物的张岱,则在宴会结束后便径直返回家中,第二天便神清气爽的来到太常寺,与众同僚相约一起前往吏部新注官籍。

散官只是决定了官员的品阶和待遇,对所担任的职事则不会有什么影响。

诸如张说的散官乃是正二品的特进,要比宋璟的从一品开府低一阶,但是在职官方面,他所担任的尚书左丞相又比宋璟的尚书右丞相高一级。

在朝会等事务性的聚会当中,张说便位于宋璟的前班。但是在礼仪性的场合当中,宋璟则又要位居张说之前。

散官就相当于后世的职称级别,职官才是官员们具体的工作内容。同为副班级,有人是学习委员,有人是劳动委员。

官员可以没有职务,但必须要有散阶。诸如张岱一开始进士及第后便授予正八品下的散阶,但却并没有相关的职务任命。而一些秩满离任的官员,在没有获授新职前,同样也是有散阶而无官职。

散阶的提升还是很困难的,很多人终其一生可能只在八九品打转,就好像后世有的人大半辈子都还只是一个科员。

国朝之始,凡叙阶之法有以封爵、有以亲戚、有以勋庸、有以荫资、有以秀孝、有以劳考。但是随著近年官员越来越多,这些叙阶之法其中一些也逐渐的只存名目而没有实际的意义了。

就好像勋庸,原本的规定是勋官上柱国、正六品上叙,但勋官在大唐立国不久之后很快就玩崩了,在叙阶的时候勋官也只是存而不用。

至于封爵,则因为朝廷近年授爵越来越少,除了皇室成员与外戚之类,其他的普通大臣很难获得爵位,因此封爵只对初叙出身有影响,嗣王、郡王初出身,从四品下叙,初叙之后彼此便不再有影响了。

就拿张岱来说,他本身是有爵位的,封爵范阳县子,但他初获出身的时候还没有爵位,仍是凭著秀孝与荫资,即科举出身和门荫获得了正八品下的散阶,之后虽有封爵,但也不再重叙。

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