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第180章 学武救不了安达卢西亚[2 / 4]

我一度觉得,舞刀弄剑的技巧,并不是我们最需要的。”穆罕默德无奈地说:“我们那边的武学确实一直在发展,也有自己的体系,但没法保卫家园的剑术,能有什么用?年轻时那段练武经历,只让我觉得,学武是救不了安达卢西亚的。”

“所以,后来我的老师推荐我去求学,我就立刻出发了。当时我想的也很简单,就是学习下历史经验,看看为什么我们总是打败仗。这事情,总得有个原因吧?从那之后,我再也没有把刀剑当做主业过。”

“比起切磋武艺,我其实更想和你们的哲学家讨论历史问题。”他苦笑了下:“王牧首说,可以让我给哲学学生们开课,介绍伊本·路西德对亚里士多德学派的看法,我还是更向往这种生活啊……”

“那伱们的课堂,我可以去听听么?”狄奥多拉插嘴道:“不知道你们允许我这样的女子参与教学么?”

“那得看你们这里的规矩了。”穆罕默德说:“先师伊本·路西德认为,亚里士多德对于女性的态度是值得怀疑的,并不利于理想国的实现,所以他支持女性接受教育。”

“不过这个观点,很多人不太喜欢。在安达卢西亚,接受的人还是比较多的,但正如我之前所说,不同地区的天方教社会差别极大。在一些社会相对简单、贫穷的地方……反正当地埃米尔们不建议我们这么做。”

“所以,我个人是可以接受的,不过我还是优先遵从贵国的安排。”他说。

“我们这边,有一些学派对此持反对态度,不过元老院和教会,对此是不干预的态度。”王大喇嘛告诉他:“如果一个学派乐意,那他们就可以随意招生。当然,如果他们坚持认为,只有某些特定身份的人适合学习自己的学说,我们也不会干涉。毕竟,这是他们自己的事情。”

“那就没问题了。”穆罕默德点点头:“伊本·路西德担任官员期间,在正式的法特瓦(教令)中做过解释。他认为,如果女人具有和男人相同的品质,那么所有这些女人,应当在每条规则和命令上都与男性平等。因此,规则并不禁止我们在女性中寻找战士、管理者和哲学家。”

“其实,按他的理解,女性担任伊玛目也是可以的。他引用柏拉图的观点,加以分析,认为虽然柏拉图没有明说,但在‘理想国’规划中,女性对于宗教的领导并非不可行。一些女性具

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