正规军。要不然，估计还会更难的。”
“那其他方向呢？”小让娜问：“打奥斯曼能行么？”
“现在也不行了。”郭康摇摇头：“最后一次奥斯曼凯旋，还是二十年前买买提尼库斯打的。我爹守城那次，都没凑够数，只能就地办了场小凯旋式。真要举办，估计当年得把帖木儿皇叔请来，给他办一个吧……”
“他那次直接把奥斯曼打的都解体了。那之后，奥斯曼人就滑头了很多。现在他们虽然也来骚扰，但我们大军一出，他们就躲回山里。”
“就算战场上碰上了，只要情况不利，他们也会选择牺牲那些来圣战的教友，避免和我们的主力硬碰硬。所以打起来，往往只能消灭众多的炮灰，打不出大规模歼灭敌方甲士的战果。”
“真是奇怪。他们是怎么维持下去的。”朱文奎摇了摇头。
“奥斯曼不是个正常国家，不能拿我们这边的标准判断。”郭康解释道：“他们的老窝，就在布尔萨旁边的山里。那地方有个湖，可以在干燥寒冷的小亚，提供稳定的水源，所以他们就在那里立了寨子。”
“怎么听着跟土匪似的……”小让娜吐槽道。
“就是土匪。”郭康点点头：“那个寨子，当年也是字面意思上的寨子。后来奥斯曼阔起来了，才占领了布尔萨城，当做首都的。”
“那也不用叫奥斯曼苏丹国了。”小让娜一如既往地喜欢揶揄：“叫水泊奥斯曼算了。”
“这个比喻，其实还真的挺形象的。”郭康挠挠头：“奥斯曼的立国之本，就是‘加齐’运动。”
“中东和小亚长期处于割据混乱状态，产生了无穷无尽的流民和匪帮。这些人没有地方去，就喜欢四处找机会打劫。而奥斯曼的寨子，位于天方教和拜上帝教的交界，也是相对贫穷的小亚牧区，和相对富裕的罗马农业商业区的交界。”
“所谓圣战运动，其实和十字军一样，组织方式是宗教，但根本上，我觉得还是经济的问题。”郭康说：“奥斯曼身处边区，自然就容易汇聚这些试图参与打劫……哦不，参与加齐运动的人。”
“他们常年参与劫掠作战，打起仗来僄勇轻悍，很难缠。而且，因为身处边区，所以奥斯曼的氛围其实算是比较开放的。不管是信哪个宗教，属于哪个族群，只要一起打劫，都能算自己人。”
“这怎么说的，好像他们也还不错？”朱文奎疑
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