“这是故意的，还是潜移默化的影响？”小让娜好奇地问。
“艺术方面，我是真不懂了。”郭康摇摇头：“不过我听说，他们的造诣确实不错。”
“据说，传世的《女史箴图》上，有一段用瘦金体写出的题跋，长时间以来都被认为是宋徽宗题写的。后来有人仔细考证，发现实为金章宗模仿。”
“而且，他不仅模仿了宋徽宗的书法，还仿制了他的印章。《女史箴图》上的宋徽宗“政和”、“宣和”两个印章，就是他仿制然后盖上去的，并不是宋徽宗本人的真迹。但这么长时间都没被认出来，也可以看出他的技术确实高超了。”
“其实我搞不懂的，是为什么仿制这个。”朱文奎摇摇头：“宣和之后不就是靖康么，他不觉得晦气么？”
“谁知道，可能他也喜欢丰亨豫大的景象吧。”郭康当然也不知道。
“其实这也不奇怪。多看下历史，就不难发现，女真人一贯的特点，似乎就是腐化极其迅速。”他想了想，评价说：
“金国第一代的阿骨打，坚持不愿意和北宋敌对，甚至留下的遗令，都是不要发动和北宋的战争。所以，南下是从第二代开始的。但也就是这一代人，开始了各种内乱——这才半代人，比蒙古人腐化的都快。”
“我们知道南宋的‘北人归北’政策，其实金国也做过‘南人归南’。因为当时金国上层，挞懒和粘罕两个巨头彼此敌对。挞懒比较精明，一直在有计划地招降纳叛，刘豫就是被他招揽来的。他还联系上了宋廷内部主张投降的人，试图通过兵不血刃的方式逼迫对方投降。”
“但这些功绩，引起了粘罕等人的不满。当时粘罕掌握着新占领的中原地区，兵威最盛，宋高宗给他写信时不敢自称皇帝，只敢署名“宋康王构”。他认为，这些都是他自己的功劳。结果，这些来投降的宋人，却跑到挞懒的麾下，加强了他的力量。”
“所以，粘罕一方干脆借着和约，把挞懒手下，投降过来的南宋官员、将领，强行给遣送回去了一批，导致挞懒的经营受到了破坏。”
“而且粘罕这人跟秦桧有仇。秦桧本来是投靠他的，结果因为挞懒开的条件更好，半路反水，投人家去了。他俩的关系好到……有传言说，这俩共享秦桧的妻子王氏。”郭康组织了下语言：“总之就到了这种程度。”
“粘罕为此忌恨秦桧。可惜
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