常年被公教会压制，所以这些人，本质上是个军事修会。既看重军事训练，也十分重视思想教育，特别强调信仰的纯洁和统一。所以，他们的组织水平，肯定是比敌人要高的。”
“这之前倒是也有人提过。”脱欢点点头：“不过你们有观察过，为什么他们会产生这些和其他欧洲人不同的特质么？”
“嗯……也不是说完全不同。阿勒曼尼地区，本来就有组建军事修会的习惯。在他们作战和开拓的过程中，发挥过很大作用。所以，很多经验和技巧，估计就已经练出来了。”王大喇嘛想了想，说道。
“而且，这个地方，不比法国和意大利。他们这边开发比较晚，大部分人都很穷。基层的骑士和教士，名义上有特殊身份，但很多人其实就是个大号农夫，甚至未必有一些富裕的自耕农过得好。所以，这帮人普遍很接地气，能和农民混在一起。导致那里的平民，本身就有一些组织的习惯。”
“欧洲各地的农民，就数阿勒曼尼人最能打。他们对领主的反抗，是我们所知次数最多的地方，相关的战例也是最有名的。估计，跟这种抱团的习惯，也有关系。”
“波西米亚也有特殊之处。”朱文奎接着说道：“我问过老杨，他们那边，开发的时间更晚。大概是天兄纪元12、13世纪那会儿，才因为矿产兴起。但那里发现的矿藏非常多，导致当地虽然文化基础还不如阿勒曼尼本土，但发展却特别快。不过在开发的过程中，各种问题也都开始出现了。”
“波西米亚这个地方，民众是斯拉夫人，但统治者里，有不少阿勒曼尼贵族。斯拉夫人的文化比较落后，九世纪的时候，才建立了一个稳定的国家，叫做摩拉维亚。罗马传教士西里尔当年就是应邀来这里，给斯拉夫人设计了一套字母。”
“但不久，草原上的马扎儿人攻入欧洲腹地，摩拉维亚解体。之前一直有独立倾向的普舍美斯家族借此建国，并转投了东法兰克王国。后来东法兰克也自称罗马，就把他们统治的这片地方，按照罗马时候的名称，称为波西米亚。之后，他们就脱离了正教世界和斯拉夫人文化圈，去了日耳曼人的体系里，而且地位还越混越高了。”
“与此同时，波西米亚人还经常和波兰发生冲突。14世纪初的时候，国王瓦茨拉夫还试图通过联姻兼并波兰。但波兰人也不喜欢他们
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