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第684章 脱欢只需要揍人就够了,郭康事后辩经解释要考虑的就很多了[4 / 5]

转身走了,连忙回头问道。

“他说他一气之下,把城里妓院全给取缔了。”郭康往椅子背后一靠:“这也太激进了……”

“那,我们需要做什么?”吴翰看起来倒是没有多震惊——或者比起新政,他更关心睡觉。

“想想怎么解释吧。”郭康一摊手:“要是我在场,还能劝劝他,让他别急,一步步来。先整顿这些场所,让人流可控,然后再考虑后续的做法。但他既然直接动手了,那说这些也没什么用了。”

“反正就算现在开着,瘟疫一来,也得强制全部关停。既然如此,一刀切就一刀切吧,先给他全关了得了。”他把手里的纸往桌上一丢:“哎,只是他一通乱打,倒是爽了,我这还得熬夜帮他想理由。”

“对付瘟疫,不就是个很好的理由么?”吴翰好奇道。

“瘟疫不会长久,瘟疫之后怎么办,也得考虑。”郭康托着下巴,思考起来:“一不做二不休。既然已经关停妓院了,就得想个更完善的、适合任何时刻的说法。否则,关了开,开了关,大家肯定会松懈的。到时候真的来了瘟疫,估计也会有人失去畏惧,顶风作案,害了更多人的。”

“这年头,想找个这种理由不容易,哪怕教义都不太好用……不过,我们也不是没有可用的理由。”

他想了想,说道:“你看,从古典时代的希腊开始,职业妓女有个特性,那就是她们是处于家庭之外的人。”

“雅典的法律就已经规定,妇女不能作为独立个体存在于城邦中,而必须作为一个家庭的一员存在。罗马的法律也是一样:出嫁之前,妇女要受父亲的监护;出嫁之后,监护权转移给丈夫;如果丈夫先于其去世,监护权则转移给儿子。哪怕没有直系男性亲属,也必须要有一个最近的男性监护她。”

“但和良家妇女不同,妓女没有一个固定的法定监护人。甚至按法律,还要向国家交税,等于和男性一样,自己就是个独立个体了。所以,她们其实是游离于父权之外的人群。”

“我们罗马的国家构建,就是由一个个父权制家庭和父权制组织,由下而上汇集而成。出现这种大规模的制度外人群,无疑会妨碍社会的稳定。这违反了我们的立国之本,因此必须予以打击和抑制——你看,这个说法怎么样?”

郭康说完,看了看吴翰,想等他发表看法。不过过了片刻,对方也没有

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