是人非的怅惘，并忆故人而不得的悲怆……
这不是作品思想是什么？
关键的是，恰如其分，量身定做，珠联璧合。
不管是给程念佳，还是刘郝，更或是李敬亭，都感觉改无可改。甚至于有一种直觉：这套舞姿，天生就该表达这样的情绪。
所以，一群人格外的想不通：就像是，林思成早把谱译了出来，只是通过演员分镜，把构图又重新抄了一遍？
但想想又不可能：这是古谱，不是教科书，你得译，而非抄。
前后就几天的时间，能把辅助文献和资料搞明白都不错了……
转念间，林思成又在第二幅古谱上打了个勾，然后把图撤了下来。
随即，方进拿著一遝复印的稿纸，一张一张的往白板上贴。
林林总总十多张，转眼就贴满了整个白板。
所有人都愣了一下：这是什么，鞋？
不对，这是舞姿的步伐图。
长这样：
或这样：
以及这样：
十几幅图，全都一模一样：都只有两只鞋。
景泽阳扑棱著眼睛：「跳舞的人呢？」
林思成摇摇头：「没人！」
「那怎么译？」
「有谱！」
说著，林思成又把几张稿纸贴了上去，还贴的贼整齐。
瞄了一眼，景泽阳的眼珠子差点突出来：五六页差不多两三百个字符，他认识的不超过十个。也不止是他，包括两个学生、几个演员，乃至两个编导，全跟看天书一样。
刘郝和程念佳认得一点，但也只限于「一点」，如果让她们译谱，那是为难人。
李敬亭要更专业，懂得也多一些，如果让他译，他应该能译出来。
但要说译的对不对，能译多准确，那是自欺欺人。
因为不确定性太多。
打个比方：「、」是顿符，指踏地定姿，但你不知道，定的是左脚，还是右脚。上半身是直立，是前倾，还是后仰。
你还得通过前后的舞符判断。
又比如，「川」是摇符，但你不知道摇的哪个部位。是头，是颈，是胸，还是腰，更或是臀。同样得通过前后的符号判断。
然后，问题来了：并不是所有的古舞谱符都有注释遗存。就以眼前这几张为例，李敬亭能找到出处，能准确翻译的，可能也就一半。
剩下的一半怎么办？就只有靠猜。
所以，百分之九十九的古谱翻译，其关都是靠推测。
李敬亭特好奇：林思成该怎么译？