“上邦的都城，真是繁华啊。”
阿罗本一边感慨着，一边走在长安城中最热闹的西市街道上。
他的眼睛被周围的景象所吸引，忍不住四处张望。
街道两旁，店铺林立，琳琅满目，各种商品应有尽有。
从丝绸、茶叶到陶瓷、珠宝，再到书籍、乐器，无一不让人眼花缭乱。
商人们热情地招揽着顾客，讨价还价声此起彼伏，充满了生活的气息。
来来往往的行人更是让阿罗本感到惊叹不已。
他们穿着各式各样的服饰，有华丽的锦罗绸缎做的衣服，也有朴素的平民装；有唐朝人的传统服饰，也有像他们这些外邦民族的特色服装。
有的匆忙赶路，有的悠闲逛街，还有的在与朋友聊天说笑。
自从阿罗本跟着陈庆之的车队来到长安以后，便一直跟在吐蕃的使节团里面和噶尔·东赞一起交流学问。
而一起待的时间越长，噶尔·东赞就越难以抵抗景教对他的吸引力。
吐蕃的原始宗教在面对这种外来宗教的时候，是败退的一点还手的余地都没有。
吃亏就吃亏在吐蕃的宗教发展时间太短了。
要不是因为气候的变化，青藏高原的这种地形，是很难出强国的。
噶尔·东赞已经通过鸿胪寺正式提交了面见大唐皇帝的申请。
只是因为年底的事务确实繁忙，导致他们一时半会见不到皇帝。
不过噶尔·东赞并不着急见到大唐皇帝。
在吐蕃的使团在鸿胪卿张宝藏的安排下住进了朝廷专门用来招待外邦的地方以后，噶尔·东赞就经常带着人在长安城里面漫游。
他想要通过观察长安城最底层居民的生活面貌和长安城的风气来判断大唐的内在。
有这么一个国度卧在吐蕃的身边，噶尔·东赞可一点都乐观不起来。
“连你这种波斯人都通过商队来到大唐传教，大唐又怎么可能不繁华呢？”
这几天噶尔·东赞的内心越发的沉重。
他发现和大唐相比较，吐蕃的文化完全是未开化的土著。
如果两边的文化进行不限制的交流，吐蕃只会被大唐的文化所侵蚀，最后逐渐融合到唐朝里面。
“在波斯的更西边，有一个和大唐一样伟大的国度，可惜那个国度，早早的灭亡了。”
阿罗本觉得很神奇。
一个波斯人，一个吐蕃人，在大唐的都城，用着大唐的语言交谈。
而且不光是他们，突厥人，吐谷浑人
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